HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 7363

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ، قَالَ: فَأَهْدَى لَهُ نَاقَةً، يَعْنِي قَوْلَهُ، قَالَ: " لَا أَتَّهِبُ إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ، أَوْ دَوْسِيٍّ، أَوْ ثَقَفِيٍّ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад силёнإسناده قويمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج12 ص321
Он подарил ему верблюдицу, имея в виду свои слова: «Я не беру в жены, кроме как из курайшитов, или из дусийцев, или из сакифов»
т. 12 с. 321

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
أَتَّهِبُ
بَابُ الْوَاوِ مَعَ الْهَاءِ ( وَهَبَ ) — раздел, посвящённый сочетанию букв вау и ха в слове وَهَبَ (вахаба). В именах Аллаха تعالى встречается имя الْوَهَّابُ (аль-Ваххаб) — Дарующий. Хиба (هِبَة) означает дар, подарок, свободный от всяких условий и корысти. Если таких даров много, того, кто их даёт, называют وَهَّابًا (ваххабом) — это форма интенсивности. В основе слова лежит глагол أَوْتَهِبُ (автахибу), где вау превратилась в та и слилась с та в форме افتعال, подобно словам اتَّزَنَ и اتَّعَدَ. Из этого корня образуются слова وَهَبْتُ (вахабту) — я дарил, وَهْبًا, وَوَهَبًا, وَهِبَةً — дар, а также имена الْمُوهِبُ (аль-Мухиб) — даритель и الْمَوْهِبَةُ (аль-Мавхиба) — дар, с касрой. Существуют также слова для обозначения просьбы о даре — الاستيهاب. Когда люди обмениваются дарами, говорят تَوَاهَبَ الْقَوْمُ — народ обменивался дарами. В хадисе аль-Ахнаф говорится, что обмен дарами между ними не является слабостью, то есть они не дарят друг другу из принуждения. В одном из хадисов сказано: "Я намеревался принимать дары только от курейшитов, ансаров или сакифов", то есть только от тех, кто принадлежит к городам и селениям, известных своими благородными нравами, в отличие от жителей пустыни, где часто встречается грубость и стремление к наживе.