HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 8322

حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، وَأَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، قَالَا: حَدَّثَنَا كَامِلٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى تَصِيرَ" (١)، قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ: "حَتَّى تَصِيرَ لِلُكَعَ ابْنِ لُكَعَ" (٢)، وقَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ: "لِلُكَيْعِ ابْنِ لُكَيْعٍ" وقَالَ أَسْوَدُ: يَعْنِي اللَّئِيمَ ابْنَ اللَّئِيمِ" (٣)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج14 ص70
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Этот мир не исчезнет, пока не станет принадлежать Лука»у ибн Лука»а». Исмаил ибн Умар сказал: «Пока не станет принадлежать Лука»у ибн Лука»а». Ибн Абу Букир сказал: «Пока не станет принадлежать Лука»и ибн Лука»и». Асуад пояснил: «Имеется в виду подлый человек, сын подлого».
т. 14 с. 70

Цепочка передатчиков

لُكَعٍ
لَكِعَ (лаки‘а) — слово, обозначающее раба у арабов, а затем приобрело значение глупого и презренного человека. Мужчине говорят "لُكَعُ", женщине — "لَكَاعِ". Глагол "لَكِعَ" означает вести себя подобным образом, а "يَلْكَعُ لَكْعًا" — быть таким. Чаще всего употребляется в обращении и означает подлого человека. Также может означать грязного или маленького человека. В хадисе говорится, что когда Пророк (мир ему) искал аль-Хасана ибн Али, он спросил: "А разве Лукъа не виноват?" — здесь под "لُكَعُ" понимается молодой человек с малым знанием и разумом. В другом хадисе аль-Хасан обращается к человеку: "О, Лукъа!" — то есть молодой в знании и разуме. В хадисе о семье Пророка упоминается, что "لُكَعُ" и "مَحْيُوسُ" не любят их. В хадисе от Умара говорится: "О, Лакъа! Ты хочешь походить на свободных женщин?" — здесь "لَكْعَاءُ" — женская форма слова. В хадисе от Ибн Умара сказано: "Он сказал своей рабыне, которая хотела выйти из Медины: 'Сиди, Лака‘!'". В хадисе Саада ибн Убады описывается мужчина, который сидит, положив ногу на колено жены, и его называют "لَكَاعًا" — возможно, это искаженное "لُكَعًا". В хадисе аль-Хасана упоминается: "Пришел человек и сказал: 'Ияс ибн Муавия отозвал мое свидетельство', — и он ответил: 'О, Малка‘ан! Почему ты отозвал его?'" — здесь имеется в виду молодость или недостаток знаний, а буквы мим и нун добавлены для усиления.
لِلُكَعِ
لَكِعَ (лаки‘а) — слово, обозначающее раба у арабов, а затем приобрело значение глупого и презренного человека. Мужчине говорят "لُكَعُ", женщине — "لَكَاعِ". Глагол "لَكِعَ" означает вести себя подобным образом, а "يَلْكَعُ لَكْعًا" — быть таким. Чаще всего употребляется в обращении и означает подлого человека. Также может означать грязного или маленького человека. В хадисе говорится, что когда Пророк (мир ему) искал аль-Хасана ибн Али, он спросил: "А разве Лукъа не виноват?" — здесь под "لُكَعُ" понимается молодой человек с малым знанием и разумом. В другом хадисе аль-Хасан обращается к человеку: "О, Лукъа!" — то есть молодой в знании и разуме. В хадисе о семье Пророка упоминается, что "لُكَعُ" и "مَحْيُوسُ" не любят их. В хадисе от Умара говорится: "О, Лакъа! Ты хочешь походить на свободных женщин?" — здесь "لَكْعَاءُ" — женская форма слова. В хадисе от Ибн Умара сказано: "Он сказал своей рабыне, которая хотела выйти из Медины: 'Сиди, Лака‘!'". В хадисе Саада ибн Убады описывается мужчина, который сидит, положив ногу на колено жены, и его называют "لَكَاعًا" — возможно, это искаженное "لُكَعًا". В хадисе аль-Хасана упоминается: "Пришел человек и сказал: 'Ияс ибн Муавия отозвал мое свидетельство', — и он ответил: 'О, Малка‘ан! Почему ты отозвал его?'" — здесь имеется в виду молодость или недостаток знаний, а буквы мим и нун добавлены для усиления.