HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 8365

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ صِكَاكَ التُّجَّارِ خَرَجَتْ، فَاسْتَأْذَنَ التُّجَّارُ مَرْوَانَ فِي بَيْعِهَا، فَأَذِنَ لَهُمْ، فَدَخَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: " أَذِنْتَ فِي بَيْعِ الرِّبَا وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُشْتَرَى الطَّعَامُ ثُمَّ يُبَاعَ حَتَّى يُسْتَوْفَى " قَالَ سُلَيْمَانُ: " فَرَأَيْتُ مَرْوَانَ بَعَثَ الْحَرَسَ، فَجَعَلُوا يَنْتَزِعُونَ الصِّكَاكَ مِنْ أَيْدِي مَنْ لَا يَتَحَرَّجُ مِنْهُمْ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад силен, передатчики надёжныإسناده قوي، رجاله ثقاتمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج14 ص101
Когда появились торговые векселя, торговцы попросили разрешения у Марвана на их продажу, и он разрешил. Тогда Абу Хурайра вошёл к нему и сказал: «Ты разрешил продажу ростовщичества, хотя Посланник Аллаха ﷺ запретил покупать пищу, чтобы потом продавать её до полного расчёта». Сулейман сказал: «Я видел, как Марван послал охрану, и они стали отбирать векселя у тех, кто не стеснялся».
т. 14 с. 101

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих Муслим
الصِّكَاكَ
صَكَّ (сакка) — термин, связанный с ударом одной из коленей другой при беге, оставляющим след, как будто колени сжались от смерти. Это слово также может означать ощущение трения коленей друг о друга. В некоторых переданиях встречается с буквой сейн (صَسَكَّ). В письмах Абд аль-Малика к аль-Хаджажу говорится: "Пусть Аллах сразит тебя, тот, кто ударил ногами". Также встречается выражение "верблюд مصكّ (мусакк)" — сильный, крепкий телом. Считается, что это связано с трением ахилловых сухожилий. В хадисе Ибн аль-Аква говорится: "Я ударю стрелой его ногу", то есть поражу стрелой. В другом хадисе говорится: "Бейте мечами", то есть сражайтесь ими. Слово "صَكِيك (сакйик)" — уменьшительное от صَكّ, означает слабого, часто бьющего. В хадисе Абу Хурайры упоминается "продажа الصِّكَاكِ (ас-сикак)" — множественное от صَكّ, то есть документов или расписок, которые раньше продавали до получения их, что было запрещено, так как это продажа того, что еще не получено. Также упоминается "ظل جفنة عبد الله بن جدعان صكّة عمَيّ" — тень большой чаши, используемой в джахилии для кормления людей, где также питались всадники и пешие из-за ее размера. Имя عمَيّ — уменьшительное от أعمى или имя человека из племени عدوان, связанное с жарой и походами.