HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 8749

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْضَمُ بْنُ جَوْسٍ الْهِفَّانِيُّ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: " كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلَانِ، أَحَدُهُمَا مُجْتَهِدٌ فِي الْعِبَادَةِ، وَالْآخَرُ مُسْرِفٌ عَلَى نَفْسِهِ، وَكَانَا مُتَآخِيَيْنِ، فَكَانَ الْمُجْتَهِدُ لَا يَزَالُ يَرَى عَلَى الْآخَرِ ذَنْبًا، فَيَقُولُ: وَيْحَكَ أَقْصِرْ، فَيَقُولُ الْمُذْنِبُ: خَلِّنِي وَرَبِّي " فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَامِرٍ ٨٧٥٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَوْ آمَنَ عَشَرَةٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ، آمَنُوا بِي كُلُّهُمْ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج14 ص361
Нам передал Абд ас-Самад, нам передал Икрима ибн Аммар, сказал: нам передал Дамдам ибн Джаус аль-Хиффани, который слышал, как Абу Хурайра говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Среди сынов Исраиля были два человека, один из них усердствовал в поклонении, а другой излишествовал во грехе против самого себя, и они были братьями. Усердствующий постоянно видел за другим грех и говорил: «Горе тебе, прекрати!» А грешник отвечал: «Оставь меня с моим Господом»»», — и упомянул хадис подобно хадису Абу Амира (№8750). Нам передал Абд ас-Самад, нам передал Абу Хиляль, нам передал Мухаммад, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы уверовали десять из знатоков иудеев, уверовали бы в меня все они».
т. 14 с. 361

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
وَيْحَكَ
وَيْحَ (вайх) — слово, выражающее сострадание и сожаление, употребляемое в адрес того, кто попал в гибель, которую он не заслуживает. Например, сказано: «Вайх сыну Сумайи, убьёт его враждебная группа». Это слово может использоваться и в значении похвалы или удивления. Грамматически оно стоит в роли существительного (масдар), иногда употребляется в именительном падеже, иногда в винительном, может присоединяться к дополнению, а может и нет. Говорят: «Вайх Зайду», «Вайхан лаху» (два раза), «Вайхун лаху». В хадисах есть пример с Али: «Вайх сыну Умми Аббас», где, кажется, выражается восхищение его словами. Это слово неоднократно встречается в хадисах.