Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 8874

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " بَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِي وَهُوَ بِطَرِيقٍ إِذِ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ، فَوَجَدَ بِئْرًا، فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ، ثُمَّ خَرَجَ، فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ، يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَقَالَ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنَ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي بَلَغَنِي، فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلَأَ خُفَّهُ مَاءً، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ حَتَّى رَقِيَ بِهِ، فَسَقَى الْكَلْبَ، فَشَكَرَ اللهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ لَأَجْرًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ " (٣)

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج14 ص461

«Однажды шел человек по дороге, и его охватила сильная жажда. Он нашел колодец, спустился в него и напился. Когда он вышел, увидел собаку, которая тяжело дышала и ела землю от жажды. Он сказал: «Эта собака испытывает такую же жажду, как и я». Тогда он спустился в колодец, наполнил свой башмак водой, удержал его зубами и поднялся, чтобы напоить собаку. За это Аллах поблагодарил его и простил». Сказали: «О Посланник Аллаха ﷺ, разве нам есть награда за животных?» Он ответил: «За каждое живое существо с влажной печенью есть награда».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда

Тахридж8 Редкие слова2

الثَّرَى: ثَرَا (сара) — после пророка Лута не было послано пророка, кроме как в племени, которое было в состоянии ثَرْوَة (сара) — большого количества. Лут был выделен, потому что Аллах сказал: «Если бы у меня была сила над вами или я мог бы укрыться в крепком углу». В хадисе говорится, что пророк сказал Аббасу: «Ты будешь владеть потомством своим числом, равным звездам الثُّرَيَّا (ас-сурайя)» — это известное созвездие, уменьшительное от ثَرْوَى (сара). Говорят: «ثَرَى القوم يثرون وأثروا» — когда люди множатся и увеличиваются их богатства. Также говорят, что среди звезд الثُّرَيَّا (ас-сурайя) есть много скрытых звезд. В хадисе Исмаила говорится, что он сказал брату Исхаку: «Ты стал ثَرِيًّا (сари) и увеличил свое богатство и скот». В хадисе Умм Зар' говорится: «И он дал мне много благ». В хадисе о поддержании родства говорится, что это مَثْرَاة (матраа) — место для богатства, а مَثْرَاة — производное от ثَرَاء (сара) — изобилие. В хадисе сказано: «Принесли муку, и он приказал намочить ее, чтобы она стала ثُرِّيَةً (сурия)» — то есть смочить водой. Глагол ثَرَّى (сара) означает поливать землю водой. В хадисе Али сказано: «Я знаю Джафара, если он однажды намочит его и накормит» — то есть он смочил и накормил людей. В хадисе о ячменном хлебе говорится: «От него улетело то, что улетело, а то, что осталось, мы намочили». В хадисе говорится, что если собака ест от ثَرَى (сара) — то есть от влажной земли. В хадисе о Мусе и Хаджре сказано: «Он был в месте ثَرْيَان (сариян)» — место, где земля влажная и сочная. В хадисе Ибн Умара говорится, что он опускал руки в землю между двумя поклонениями и не отрывал их, пока не повторял второй поклон, а это связано с ثَرَى (сара) — землей, потому что они часто молились на земле без преграды, и он делал это в старости.
يَلْهَثُ: لَهَثَ (лахатха) — этот глагол описывает состояние собаки или другого животного, когда оно высовывает язык из-за сильной жажды или жары. Например, в хадисе говорится: «Женщина-блудница увидела собаку, которая лахатха, и напоила её, за что ей было прощено». Лахатха означает тяжело дышать с высунутым языком. Также употребляется в отношении человека: «мужчина лахтан» — тяжело дышащий, «женщина лахта» — в таком же состоянии. В хадисе Ибн Джубайра упоминается женщина, которая лахта, и говорится, что она прерывает пост в Рамадан. В хадисе Али говорится о «смерти в мучительной агонии», то есть в состоянии лахатха.