- الْفَأْلِ
- (фа’ала) В хадисе: «Он одобрял благое предзнаменование и не верил в дурные предзнаменования (гадание по птицам)». Слово الْفَأْلُ (аль-фа’ль) произносится с хамзой и относится как к тому, что радует, так и к тому, что печалит, а الطِّيَرَةُ (ат-тыйара) бывает только в отношении того, что печалит, хотя иногда его употребляют и в отношении того, что радует. Говорят: «тафа’альту би-каза» и «тафаальту» — с облегчением произношения и перестановкой букв. Люди пристрастились опускать хамзу в этом слове ради облегчения.
Благое предзнаменование любимо, потому что, когда люди надеются на милость Всевышнего Аллаха и уповают на Его воздаяние при каждой слабой или сильной причине, они находятся в благе, даже если они ошибаются в направлении своей надежды, ибо сама надежда для них — благо. А если они обрывают свою надежду и упование на Аллаха, то это относится ко злу. Что же касается ат-тыйара, то в нём — дурное мнение об Аллахе и ожидание беды.
Смысл благого предзнаменования таков, например: болен человек, и он извлекает благое предзнаменование из того, что слышит из речи, — слышит, как кто-то другой говорит: «О здравствующий!», или ищущий пропавшую вещь слышит, как кто-то говорит: «О нашедший!» — и у него возникает мысль, что он выздоровеет от своей болезни и найдёт свою пропавшую вещь.
Отсюда же и хадис: «Спросили: О Посланник Аллаха, что такое благое предзнаменование? Он ответил: Доброе слово». Слово ат-тыйара употребляется в значении рода, а аль-фа’ль — в значении вида.
Отсюда же и хадис: «Самое верное из предзнаменований — благое предзнаменование». Упоминание этого слова неоднократно встречается в хадисах.