HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 9023

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ فِي الْحُكْمِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:Хороший достоверный благодаря другим путям, и этот иснад хорошийصحيح لغيره، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص11
Нам передал Аффан, нам передал Абу Аввана, нам передал Умар ибн Абу Салама от своего отца, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Проклял Аллах того, кто даёт взятку, и того, кто берёт взятку при вынесении судебного решения».
т. 15 с. 8

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
Тахридж1Редкие слова1
الرَّاشِيَ
رَشَا (раша) — глагол и существительное, связанные с взяткой и коррупцией. В хадисах говорится: «لعن الله الراشي والمرتشي والرائش» — «Пусть проклят Аллах дающий взятку, берущий взятку и посредника». Рِشْوَة (ришва) и الرُّشْوَة (ар-рушва) означают достижение нужного результата путём подкупа. Происхождение слова связано с понятием «الرِّشَاءِ» — средства, с помощью которого добывают воду. Рَاشِي (раший) — тот, кто даёт взятку, чтобы помочь в неправедном деле; مُرْتَشِي (мурташи) — тот, кто берёт взятку; а الرَّائِش (ар-раиш) — посредник, который ходатайствует между ними, иногда увеличивая или уменьшая сумму. Однако то, что даётся для получения законного права или защиты от несправедливости, не считается взяткой. Известно, что Ибн Мас’уд был захвачен в Эфиопии, и он дал два динара, чтобы освободиться. Некоторые учёные из числа последователей считали допустимым защищать себя и своё имущество таким образом, если боишься несправедливости.