- طُوِّقَهُ
- (طَوُقَ) (тавака) В нём (хадисе): «Кто несправедливо присвоит пядь земли, того Аллах обвяжет (этой землёй) из семи земель». То есть: Аллах провалит его сквозь землю, и присвоенный участок земли станет у него на шее подобно ожерелью. И говорят: это означает, что ему будет вменено в обязанность нести её в День воскресения, то есть: будет возложено на него как обязанность, и тогда это будет от значения «обременения обязанностью», а не от значения «ожерелья как украшения».
Отсюда же, в первом значении, хадис о закяте: «Его имущество будет обвязано вокруг (его шеи) в виде лысой ядовитой змеи», то есть: ему будет сделано подобие ожерелья на его шее.
Отсюда же хадис: «И финиковые пальмы были обвязаны своими плодами», то есть: их кисти стали для них подобны ожерельям на шеях.
А из второго значения — хадис Абу Катады и обращения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно поста: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я хотел бы, чтобы это было мне вменено в обязанность»», то есть: если бы это было включено в мою способность и возможность, и он не был бы неспособным на это, не имеющим на это сил из-за слабости в этом, но возможно, что он опасался неспособности на это из-за прав, которые лежали на нём по отношению к его жёнам, ведь непрерывность поста ущемляет их доли от него.
Отсюда же хадис Амира ибн Фухайры: «Каждый человек усердствует по мере своих сил», то есть: до предела своей возможности, и это имя для меры того, что человек способен совершить с трудом для себя. И это (слово) неоднократно повторяется в хадисах.