HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 9044

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ، طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص18
«Кто захватит локоть земли без права на неё, того опоясят землёй из семи земель»
т. 15 с. 18

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих Муслим
طُوِّقَهُ
Глагол طَوُقَ (тавук) употребляется в выражении: «من ظلم شبراً من أرض طوقه الله من سبع أرضين», что означает: если кто-то несправедливо отнимает даже небольшой участок земли, Аллах заставит землю проглотить его, и захваченный участок станет для него как ошейник (طوق) на шее. Также говорят, что это может означать, что в День воскресения человек будет обременён своим грехом, словно ошейником. Это не ошейник в смысле украшения, а в смысле наказания и ответственности. В хадисе о закяте говорится: «يُطَوَّقُ مَالُهُ شُجَاعًا أَقْرَعَ» — его имущество будет надето на него как ошейник. В другом хадисе: «والنخل مطوقة بثمرها» — пальмы покрыты плодами, которые висят на них, словно ожерелья на шее. В хадисе Абу Катады и обсуждении с Пророком (мир ему) о посте сказано: «وددت أني طوقت ذلك» — «жаль, что это не было включено в мои силы и возможности», то есть он хотел бы иметь возможность выдержать это, но боялся не справиться из-за обязанностей перед женами, так как постоянный пост может повлиять на их права. В хадисе Амера ибн Фухайры говорится: «كل امرئ مجاهد بطوقه» — каждый человек борется в пределах своих возможностей, и слово طوق здесь означает меру того, что человек может сделать с трудом. Это слово часто встречается в хадисах.