HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 9233

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَلْجٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ : قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ ؟» . قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي . قَالَ : «قُلْ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» .
  • Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверный, и этот иснад хасан (хороший)حديث صحيح، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص128
Нам передал Ахмад ибн Абд аль-Малик, он сказал: нам передал Зухайр, он сказал: нам передал Абу Баладж Йахья ибн Абу Сулайм, от Амра ибн Маймуна, который передал ему, сказав: Абу Хурайра сказал мне: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Не научить ли тебя слову из сокровищ Рая?» Я сказал: «Да, пусть отец мой и мать моя будут выкупом за тебя!» Он сказал: «Скажи: Нет мощи и силы, кроме как от Аллаха»».
т. 15 с. 128

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Ибн Маджа
كَنْزِ
(Корень: كَنَزَ — каназа) * В хадисе: «Всякое имущество, зякят с которого уплачен, не является кладом (كَنْز, кянз)». А в другом хадисе: «Всякое имущество, зякят с которого не уплачивается, является кладом». Клад (الكَنْز) изначально — это имущество, зарытое под землёй; если из него извлекается то, что обязательно [к уплате], оно не остаётся кладом, хотя бы оно и было спрятано (مَكْنُوز, мякнуз). Это — шариатское положение, в котором [слово] употреблено в переносном смысле по отношению к первоначальному значению. * Отсюда же и хадис Абу Зарра: «Обрадуй накопителей (كَنَّازِين, кяннязин) раскалёнными камнями из Геенны». Это — множественное число от كَنَّاز (канназ), а это — тот, кто чрезмерно накапливает золото и серебро, сберегает их и оставляет без расходования на дела благочестия. * Отсюда же и его слова: «Нет мощи и силы, кроме как у Аллаха» — [это] клад (كَنْز, кянз) из кладов Рая», то есть: награда за эти слова сохраняется для того, кто их произносит и кто ими характеризуется, подобно тому, как сохраняется клад. В стихах Хумайда ибн Саура: «И понёс заботу [существо], крепкое, плотное телом (كِنَازًا جَلْعَدًا, киназа джаль‘ада)». الكِنَاز (киназ) — это плотное, крепкое телом [существо], и всё собранное/плотное [тело] называется مُكْتَنِز (муктаниз). Передаётся также с буквой «лям» [вместо «нун»], об этом говорилось ранее.