Хадис № 9402

Он молился с ними, произнося слова величания каждый раз, когда опускался и поднимался. Когда же он заканчивал молитву, говорил: «Поистине, я больше всех вас похож в молитве на Посланника Аллаха ﷺ».

Посланник Аллаха ﷺ, вставая на молитву, произносил такбир, когда встав, затем произносил такбир, когда совершал поясной поклон, затем говорил: «Услышал Аллах того, кто Его восхваляет» — когда поднимал спину из поясного поклона, затем говорил, стоя: «Господь наш, Тебе хвала». Абдуллах сказал: «...и Тебе хвала». Затем произносил такбир, опускаясь, затем произносил такбир, поднимая голову, затем произносил такбир, совершая земной поклон, затем произносил такбир, поднимая голову. Так он делал во всей молитве, до самого её завершения, и произносил такбир, вставая после двух ракатов, после сидения.

«Абу Хурайра произносил такбир в каждой молитве — обязательной и иной, — в рамадан и вне его. Он произносил такбир, когда встаёт, затем произносил такбир, когда совершает поясной поклон, затем говорил: «Аллах услышал того, кто Его восхвалил», затем говорил: «Господь наш, Тебе хвала» — перед тем, как совершить земной поклон. Затем говорил: «Аллах велик», опускаясь для земного поклона, затем произносил такбир, когда поднимает голову от земного поклона, затем произносил такбир, когда совершает земной поклон, затем произносил такбир, когда поднимает голову от земного поклона, затем произносил такбир, когда встаёт после сидения после двух ракатов, и делал это в каждом ракате, до конца молитвы. Затем, уходя, он говорил: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я — наиболее похожий из вас по молитве на молитву Посланника Аллаха ﷺ; такова была его молитва до того, как он покинул этот мир»»

И нам передал Яхья ибн Яхья, сказал: я прочитал Малику от Ибн Шихаба, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, что Абу Хурайра совершал с ними молитву и произносил такбир каждый раз, когда опускался и поднимался. Когда он закончил, он сказал: «Клянусь Аллахом, я больше всех вас похож по молитве на Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Ибн Шихаб от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана; он слышал, как Абу Хурайра говорил: Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал на молитву, он произносил такбир, вставая. Затем произносил такбир, совершая поясной поклон. Затем говорил: «Слышит Аллах того, кто Его восхваляет» — когда поднимал спину из поясного поклона. Затем, стоя, говорил: «Господь наш, Тебе хвала». Затем произносил такбир, опускаясь для земного поклона. Затем произносил такбир, поднимая голову. И произносил такбир, совершая земной поклон. Затем произносил такбир, поднимая голову. И поступал так же во всей молитве, до самого её завершения. И произносил такбир, вставая после сидения между двумя ракатами. Затем Абу Хурайра говорил: «Поистине, из вас я больше всех похож своей молитвой на молитву Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Мухаммад ибн Михран ар-Рази. Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Нам передал аль-Авза‘и от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы: Абу Хурайра произносил слова величания в молитве каждый раз, когда поднимался и опускался. Мы спросили: «О Абу Хурайра, что это за величание?» Он ответил: «Это и есть молитва Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Кутайба ибн Саид. Нам передал Йакуб (то есть ибн Абд ар-Рахман) от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры: он произносил слова величия (такбир) каждый раз, когда опускался и поднимался, и рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ делал так же.

Нам передал Абд аль-Малик ибн Шуайб ибн аль-Лейс, мне передал мой отец от моего деда, от Яхьи ибн Аюба, от Абд аль-Малика ибн Абд аль-Азиза ибн Джурайджа, от Ибн Шихаба, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Абу Хурайры, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, когда произносил слова величания для начала молитвы, поднимал руки вровень с плечами. Когда совершал поясной поклон, делал то же самое. Когда поднимался для земного поклона, делал то же самое. А когда встал после двух ракатов, делал то же самое».

Нам передал Амр ибн Усман, нам передали мой отец и Бакыйя, от Шу‘айба, от аз-Зухри, который сказал: мне сообщили Абу Бакр ибн Абдур-Рахман и Абу Салама, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) произносил такбир в каждой молитве — обязательной и прочей: произносил такбир, когда вставал, затем произносил такбир, когда совершал поясной поклон, затем говорил: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его», затем говорил: «Господь наш, Тебе хвала» — прежде чем совершить земной поклон, затем говорил: «Аллах велик», когда опускался для земного поклона, затем произносил такбир, когда поднимал голову, затем произносил такбир, когда совершал (второй) земной поклон, затем произносил такбир, когда поднимал голову, затем произносил такбир, когда вставал из сидячего положения после двух ракатов. И он делал так в каждом ракате, пока не заканчивал молитву. Затем, уходя, говорил: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я из вас более всех похож своей молитвой на молитву Посланника Аллаха ﷺ — такова была его молитва вплоть до того, как он покинул этот мир». Абу Дауд сказал: эти последние слова Малик, аз-Зубайди и другие передают от аз-Зухри, от Али ибн Хусайна, а Абдуль-А‘ля, передавая от Ма‘мара, согласился с Шу‘айбом ибн Абу Хамзой в передаче от аз-Зухри.

Нам передал Наср ибн Али, нам сообщил Сафван ибн Иса, от Бишра ибн Рафи‘а, от Абу Абдуллаха, сына дяди Абу Хурайры, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, дочитав слова «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [аль-Фатиха: 7], говорил: «Амин» — так, что его слышали те, кто стоял рядом с ним в первом ряду»

Нам передал Абдуллах ибн Мунир, сказал: я слышал Али ибн аль-Хасана, который сказал: нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак от Ибн Джурайджа, от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ произносил такбир, опускаясь (для поясного или земного поклона). Это хадис хороший, достоверный, и таково мнение учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и тех, кто пришёл после них. Они говорили: человек произносит такбир, опускаясь для поясного поклона и земного поклона.

«Я молился позади Абу Хурайры. Он прочитал: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного» [1:1], затем прочитал Мать Корана (суру аль-Фатиха), а когда дошёл до слов: «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [1:7], сказал: «Амин», и люди сказали: «Амин». И каждый раз, совершая земной поклон, он говорил: «Аллах Велик». Когда вставал после сидения в двух ракатах, говорил: «Аллах Велик». А когда произносил приветствие, говорил: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я больше всех вас похож на Посланника Аллаха ﷺ по своей молитве»».

Когда Марван назначил Абу Хурайру своим заместителем в Медине, тот, встав на обязательную молитву, произносил такбир (говорил: «Аллах велик»). Затем он произносил такбир, когда совершал поясной поклон. Когда же он поднимал голову после поясного поклона, он говорил: «Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу! Господь наш, Тебе хвала!» Затем он произносил такбир, когда опускался для земного поклона. Затем он произносил такбир, когда поднимался после двух рак‘атов, после ташаххуда, и делал так же, пока не завершал молитву. Когда же он завершал молитву и произносил таслим (приветствие), он обращался к присутствующим в мечети и говорил: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я — самый похожий из вас по молитве на Посланника Аллаха ﷺ».

«Посланник Аллаха ﷺ, когда поднимал голову после поясного поклона, говорил: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала»».

«Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал на молитву, он произносил такбир, вставая, затем произносил такбир, совершая поясной поклон, затем говорил: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет» — поднимая свой хребет из поясного поклона, затем говорил, стоя прямо: «Господь наш, Тебе хвала», затем произносил такбир, опускаясь для земного поклона, затем произносил такбир, поднимая голову, затем произносил такбир, совершая земной поклон, затем произносил такбир, поднимая голову, и так поступал во всей молитве до её завершения. И он произносил такбир, вставая после сидения после двух ракатов».

Абу Хурайра вёл их в молитве, произнося такбир каждый раз, когда опускался и поднимался. А когда заканчивал, говорил: «Клянусь Аллахом, я больше всех вас похож в молитве на Посланника Аллаха ﷺ»

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Сафван ибн Иса, он сказал: нам передал Бишр ибн Рафи‘, от Абу Абдуллаха, сына дяди Абу Хурайры, от Абу Хурайры, он сказал: люди оставили произнесение «амин». А Посланник Аллаха ﷺ, когда говорил: «Не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [аль-Фатиха: 7], — говорил: «Амин», так что его слышали люди первого ряда, и от этого сотрясалась мечеть.

Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Хишам ибн Аммар, они сказали: нам передал Исмаил ибн Айяш от Салиха ибн Кайсана, от Абд ар-Рахмана аль-Аграджа, от Абу Хурайры, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ поднимал руки в молитве до уровня плеч, когда начинал молитву, когда совершал поясной поклон и когда совершал земной поклон».

И мне передал (некто) от Малика, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, что Абу Хурайра был у них имамом в молитве и произносил такбир каждый раз, когда опускался и поднимался. А когда заканчивал молитву, говорил: «Клянусь Аллахом, я больше всех вас похож в молитве на Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал аль-Хакам ибн Нафи‘, нам передал Исма‘ил ибн Аййаш от Салиха ибн Кайсана, от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Абу Хурайры: «Пророк ﷺ поднимал руки до уровня плеч, когда произносил такбир, начиная молитву, а также когда совершал поясной поклон и когда совершал земной поклон»

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Малик от аз-Зухри, от Абу Салямы, что Абу Хурайра произносил такбир при каждом наклоне и подъёме и говорил: «Я больше всех вас похож молитвой на Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ма‘мар, мне сообщил аз-Зухри от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто не подчинился мне, тот не подчинился Аллаху. Кто подчинился моему назначенному правителю, тот подчинился мне, а кто не подчинился моему назначенному правителю, тот не подчинился мне». 7657 — Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абу Саламы ибн Абдур-Рахмана, который сказал: Абу Хурайра совершал с нами молитву и произносил такбир, когда встал, когда совершал поясной поклон, когда хотел совершить земной поклон после того, как поднимался из поясного поклона, когда хотел совершить [второй] земной поклон после того, как поднимался из первого земного поклона, когда садился и когда хотел подняться после двух ракатов, — он произносил такбир, и так же произносил такбир в двух других ракатах. А когда он произносил слова завершения молитвы, он говорил: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я самый похожий из вас на Посланника Аллаха ﷺ» — имея в виду его молитву, — «эта его молитва не менялась, пока он не покинул этот мир».

Нам передал Абд-ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Салямы ибн Абд-ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ, когда поднимал голову из поясного поклона, говорил: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала»

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Ибн Абу Зиб от аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: «Я больше всех вас похож по молитве на Посланника Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ, когда говорил: «Слышит Аллах того, кто восхваляет Его», говорил: «Господь наш, Тебе хвала». И он произносил «Аллах Велик», когда совершал поясной поклон, когда поднимал голову, а также когда вставал после двух земных поклонов, говорил: «Аллах Велик»»

Нам передал Йахья от Ибн Абу Зиба; и Йазид ибн Харун сказал: «Нам сообщил Ибн Абу Зиб» — по смыслу, — сказал: нам передал Са‘ид ибн Сам‘ан, сказал: Абу Хурайра пришёл к нам в мечеть бану Зурайк и сказал: «Три вещи делал Посланник Аллаха ﷺ, которые люди оставили: он поднимал руки, полностью вытягивая их, когда входил в молитву; произносил такбир каждый раз, когда совершал поясной поклон и когда поднимался из него; и молчал перед чтением, прося у Аллаха Его милости». Йазид сказал: «Обращался с мольбой и просил у Аллаха Его милости».

Нам передал Хаджадж, и нам передал Йазид; он сказал: нам сообщил Ибн Абу Зиб от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: «Я самый похожий из вас в молитве на Посланника Аллаха ﷺ». Когда Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Да услышит Аллах того, кто восхвалил Его», он говорил: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала». Они оба (Хаджадж и Йазид) сказали: и он произносил такбир, когда совершал поясной поклон, когда поднимался после земного поклона и когда поднимал голову после двух земных поклонов. ٩٨٣٨ — Нам передал Хаджадж, и нам передал Йазид; они оба сказали: нам сообщил Ибн Абу Зиб от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Непременно наступит для людей такое время, когда человек не станет заботиться о том, каким путём он приобрёл имущество — законным или незаконным». ٩٨٣٩ — Нам передал Хаджадж, и нам передал Йазид; они оба сказали: нам сообщил Ибн Абу Зиб от Са‘ида аль-Макбури, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто не оставит лживую речь, дела по ней и невежество, тому Аллах не нуждается в том, чтобы он оставлял свою еду и питьё».

Нам передал Хаджжадж, сказал: нам передал Лейс, сказал: мне передал Укайль ибн Халид от Ибн Шихаба, что он сказал: мне сообщил Абу Бакр ибн Абд-ар-Рахман ибн аль-Харис, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал на молитву, он произносил такбир, когда вставал, затем произносил такбир, когда совершал поясной поклон, затем говорил: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах» (Аллах слышит того, кто Его восхваляет), когда поднимал спину после поясного поклона, затем говорил, стоя: «Раббана ляка-ль-хамд» (Господь наш, Тебе хвала), затем произносил такбир, опускаясь для земного поклона, затем произносил такбир, поднимая голову, затем произносил такбир, опускаясь для земного поклона, затем произносил такбир, поднимая голову, и так поступал на протяжении всей молитвы, пока не завершал её. И он произносил такбир, вставая после сидения после двух ракатов».

Нам передал Яхья ибн Гайлан, нам передал Риждин, мне передал Амр, то есть Ибн аль-Харис, от Саида ибн Абу Хиляля, что Нуайм аль-Муджмир рассказал ему, что он молился позади Абу Хурайры. Тот прочитал «Мать Корана» (аль-Фатиху), и когда сказал: «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [аль-Фатиха: 7], сказал: «Амин», затем произнёс такбир для склонения головы (в поясной поклон). А закончив молитву, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, поистине я больше всех вас похож молитвой на Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Язид, нам сообщил Мухаммад ибн Амр от Абу Салямы от Абу Хурайры, что он вёл их в молитве, произнося такбир каждый раз, когда поднимался и опускался. Когда же он заканчивал молитву, то говорил: «Я больше всех вас похож в молитве на Посланника Аллаха ﷺ»

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Мухаммад ибн Амр от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Марван назначал его своим заместителем в молитве, когда отправлялся в хадж или умру, и тот молился с людьми, произнося такбир после поясного поклона и после земного поклона. Закончив (молитву), он говорил: «Поистине, моя молитва больше всех похожа на молитву Посланника Аллаха ﷺ»»