HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 9437

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثِ بْنِ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ طَلْقَ بْنَ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ بِصَبِيٍّ لَهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لَهُ، فَقَدْ دَفَنْتُ ثَلَاثَةً، فَقَالَ: " لَقَدِ احْتَظَرْتِ بِحِظَارٍ شَدِيدٍ مِنَ النَّارِ " قَالَ حَفْصٌ: " سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَمْ أَبْلُغْ عَشْرَ سِنِينَ، وَسَمِعْتُ حَفْصًا يَذْكُرُ هَذَا الْكَلَامَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ " * ٩٤٣٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: " وسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ "، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ،
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад силёнإسناده قويمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص257
т. 15 с. 257

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
احْتَظَرْتِ
حَظَرَ (хазара) — означает окружать или ограждать. В хадисе сказано: «Не войдет в ограду святости тот, кто пристрастился к вину», где حَظِيرَةُ الْقُدْسِ (хазират аль-кудс) — это рай. Первоначально حَظِيرَة (хазира) — это место, огороженное для укрытия овец и верблюдов от холода и ветра. В другом хадисе говорится: «Нет ограды в землях с посевами», где أَرَاكَةٌ (арака) — земля, окружённая как ограда, где растут посевы. Также есть хадис, где женщина говорит пророку: «О пророк Аллаха, помолись за меня, я похоронила троих», и он отвечает: «Ты укрылась сильной оградой от огня», то есть защитилась от ада. Слово الاحتظار (аль-ихтизар) — действие ограждения, защиты от огня. В хадисе от Малик ибн Анас говорится, что владелец земли требует от орошения построить ограду сада. В хадисе от Укайдир говорится: «Не запрещайте себе рост растений», то есть не препятствуйте посевам. الحَظْر (аль-хазр) — это запрет, запрещение. В Коране сказано: «Дар Господа твоего не запрещён», где محظور (махзур) означает запретное, запрещённое. Глагол حَظَرَ (хазара) также означает запретить что-либо, и этим словом выражается понятие запрета.