Хадис № 9503

Цепочка передатчиков

أُلْفِيَنَّ

(лафа) В нём [хадисе]: «Пусть я не застану никого из вас, опирающегося на своё ложе», то есть: «не найду» и «не встречу». Говорят: «альфайту-ш-шай'а уфихи ильфа'ан» — если ты нашёл вещь, встретил её и столкнулся с ней. Отсюда же и хадис Аиши: «Предрассветное время не застало его у меня иначе, кроме как спящим», то есть: не наступило предрассветное время, кроме того что он был спящим, — она имеет в виду после ночной молитвы. И действие в этом хадисе относится к предрассветному времени. Это встречается в хадисе неоднократно.

ثُغَاءٌ

ثَغَا (сагха) — звук, издаваемый овцами, то есть их блеяние. В хадисах говорится, что нельзя приносить в жертву овцу, которая издаёт такой звук (ثُغَاء). Выражение «مَالُهُ ثَاغِيَةٌ» означает, что овца издаёт блеяние. В хадисе от Джабира упоминается случай, когда коза издала звук, и пророк сказал: «لا تقطع درًّا ولا نسلًا» — не прерывай потомство и род. Здесь ثَغْوَة — это кратковременный звук блеяния. Этот термин встречается в хадисах неоднократно.

رُغَاءٌ

(رَغَا) В хадисе сказано: «Пусть никто из вас не явится в День воскресения с верблюдом, у которого есть рёв (رُغَاءٌ — руга')». Руга' — это голос верблюдов. Это слово неоднократно повторяется в хадисах. Говорят: «рага — ярго — руга'ан» (رَغَا يَرْغُو رُغَاءً), а «аргайту-ху» (أَرْغَيْتُهُ) — «я заставил его реветь». Отсюда же и хадис об оговоре (аль-ифк): «И заставили людей реветь [своих верблюдов] для отправления в путь» — то есть погрузили на своих верховых животных груз так, что они заревели. Таков обычай верблюдов при возложении на них поклажи. Отсюда же и хадис Абу Раджа: «Человек не станет богобоязненным, пока не станет более смиренным, чем молодой верблюд (قَعُودٍ — ка‘уд), которого всякий, кто садится на него, заставляет реветь (أَرْغَاهُ — аргаху)», то есть подчиняет его и принуждает к покорности, ибо верблюд ревёт лишь от унижения и покорности. А молодой верблюд выделен особо, потому что молодняк верблюдов обычно много ревёт. И в хадисе Абу Бакра, да будет доволен им Аллах: «Он услышал рёв (الرَّغْوَةَ — рагва) за своей спиной и сказал: это рёв верблюдицы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — аль-Джад‘а». «Рагва» (الرَّغْوَةِ) с фатхой — это обозначение однократного действия от «руга'», а с дамма («рогва») — это имя (существительное), подобно паре «гарфа» и «гурфа». В одном хадисе сказано: «Они перекликались криком друг на друга (تَرَاغَوْا) и убили его» — то есть они созывали друг друга криком, сговариваясь на его убийство. В хадисе аль-Мугиры сказано: «маллилат аль-ирга'» (مَلِيلَةُ الْإِرْغَاءِ) — то есть «та, чей голос докучлив»: он описывает её многословием и повышением голоса до такой степени, что это удручает слушающих. Он сравнил её голос с рёвом верблюдов, либо же имел в виду появление пены в уголках её рта от обильной речи — от слова «рагва» — «пена».