Муснад Ахмада

Хадис № 9583

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا فَلَمْ يَذْكُرُوا اللهَ، إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً، وَمَا مِنْ رَجُلٍ مَشَى طَرِيقًا فَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ، إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً، وَمَا مِنْ رَجُلٍ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ، إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً»، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ إِسْحَاقَ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، وَلَمْ يَقُلْ: إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ

Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверный, и этот иснад слабыйحديث صحيح، وهذا إسناد ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص357

Нам передал Яхья от Ибн Абу Зиба, он сказал: нам передал Саид ибн Абу Саид от Абу Исхака, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если люди сядут где-либо собранием и не помянут Аллаха, это непременно станет для них потерей. И если человек пройдёт путь и не помянет Аллаха, это непременно станет для него потерей. И если человек ляжет в свою постель и не помянет Аллаха, это непременно станет для него потерей». Нам передал Рух, он сказал: нам передал Ибн Абу Зиб от аль-Макбури, от Исхака, вольноотпущенника Абдуллаха ибн аль-Хариса, но он не сказал: «когда ляжет в свою постель».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда

Тахридж14 Редкие слова2

تِرَةً: (тарха) * В хадисе упоминаются «ат-турахат» — это иносказательное обозначение пустых, вздорных дел; единственное число — «турраха» (с даммой на «та» и фатхой на удвоенном «ра»); в исходном значении это малые дороги, ответвляющиеся от главной дороги. * И в хадисе: «Кто сидел на собрании и не поминал там Аллаха, на том будет «тира»». «Тира» (تِرَة) — это убыток; говорят также, что это ответственность (тяжесть последствий). «Та» здесь заменяет опущенный «вав», подобно тому как в слове «идатан» (обещание) вместо «ва‘адтуху» — «вадатан». Допустимо и именительное, и винительное падежное окончание — в качестве имени и хабара глагола «кана». Мы упомянули это слово здесь, следуя его внешнему виду (написанию).
تِرَةً ،: (тарха) * В хадисе упоминаются «ат-турахат» — это иносказательное обозначение пустых, вздорных дел; единственное число — «турраха» (с даммой на «та» и фатхой на удвоенном «ра»); в исходном значении это малые дороги, ответвляющиеся от главной дороги. * И в хадисе: «Кто сидел на собрании и не поминал там Аллаха, на том будет «тира»». «Тира» (تِرَة) — это убыток; говорят также, что это ответственность (тяжесть последствий). «Та» здесь заменяет опущенный «вав», подобно тому как в слове «идатан» (обещание) вместо «ва‘адтуху» — «вадатан». Допустимо и именительное, и винительное падежное окончание — в качестве имени и хабара глагола «кана». Мы упомянули это слово здесь, следуя его внешнему виду (написанию).