HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 9692

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّمَا مَثَلُ هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ مَثَلُ نَهْرٍ جَارٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ، يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، فَمَاذَا يُبْقِينَ مِنْ دَرَنِهِ؟»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص433
Нам передал Мухаммад ибн Убайд, сказав: нам передал аль-Амаш от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, пример этих пяти молитв подобен реке, текущей у ворот одного из вас, в которой он совершает полное омовение пять раз каждый день. Что же останется от его грязи?»
т. 15 с. 433

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
دَرَنِهِ
(даран) В хадисе о пяти молитвах: «Они удаляют прегрешения, как вода удаляет грязь (даран)». Ад-даран — это грязь, нечистота. Отсюда же и хадис о закяте: «...и не отдаст ни старую, ни паршивую (дарина)», то есть покрытую чесоткой. Изначально слово связано с грязью. В хадисе Джарира: «А когда опадёт, становится сухой опавшей травой (дарин)». Ад-дарин — это иссохшие остатки пастбища, когда они осыпаются и падают на землю.