HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 9843

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللهَ فِيهِ، وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ، إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً»
  • Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверный, и этот иснад хасан (хороший)حديث صحيح، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص524
Нам передал Хаджжадж, и нам передал Язид, они оба сказали: нам сообщил Ибн Абу Зи’б от Салиха, вольноотпущенника ат-Тау’амы, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Какие бы люди ни сидели на собрании, не поминая на нём Аллаха и не призывая благословение на своего Пророка, это непременно станет для них источником сожаления».
т. 15 с. 524

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда
Тахридж14Редкие слова1
تِرَةً
(тарха) * В хадисе упоминаются «ат-турахат» — это иносказательное обозначение пустых, вздорных дел; единственное число — «турраха» (с даммой на «та» и фатхой на удвоенном «ра»); в исходном значении это малые дороги, ответвляющиеся от главной дороги. * И в хадисе: «Кто сидел на собрании и не поминал там Аллаха, на том будет «тира»». «Тира» (تِرَة) — это убыток; говорят также, что это ответственность (тяжесть последствий). «Та» здесь заменяет опущенный «вав», подобно тому как в слове «идатан» (обещание) вместо «ва‘адтуху» — «вадатан». Допустимо и именительное, и винительное падежное окончание — в качестве имени и хабара глагола «кана». Мы упомянули это слово здесь, следуя его внешнему виду (написанию).