HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 9951

قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " لَا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ " (١)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج16 ص35
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никто из вас не должен делать предложение руки и сердца во время предложения другого».
т. 16 с. 35

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 4
يَخْطُبُ
خَطَب (хатаб) — это слово, связанное с помолвкой и речью. В хадисе говорится, что запрещено мужчине делать предложение (خطبة) на помолвку женщины, если его брат уже сделал ей предложение и они договорились о конкретном приданом и согласились друг с другом, осталось только заключить брак. Если же они не договорились и не пришли к согласию, и никто из них не уступил другому, то мужчине не запрещается делать предложение, и это не считается нарушением запрета. От этого слова образованы глаголы: خَطَبَ (хатаба) — делать предложение, и существительное الخِطْبَة (аль-хитба) — помолвка. Однако خطبة с ударением на ضمّة (хутба) означает речь или высказывание. В хадисах говорится, что тот, кто делает предложение, заслуживает, чтобы на его предложение ответили. Также выражение "ما خطبك" означает "в чем твое дело, каково твое состояние". Слово الخطْبُ обозначает дело, по которому ведется разговор, состояние или обстоятельство. Например, говорят "جَلَّ الخطْبُ" — "дело стало серьезным". В хадисе Умара, когда он прервал пост в пасмурный день Рамадана, он сказал: "الخطْبُ يسيرٌ" — "дело несложное". В хадисе аль-Хаджадж спрашивают: "أمن أهل المحاشد والمخاطب؟" — здесь "المخاطب" — множественное от "خطْب" (речи, обращения), не по правилу образования множественного, подобно словам "مشابه" и "ملامح". Также сказано, что "المخاطبة" — это взаимное общение и консультация, а "خطَبَ" с ударением на ضمّة — значит говорить, быть оратором или проповедником. В конце приводится вопрос: "أأنت من الذين يخطبون الناس ويحرضونهم على الخروج والاجتماع للفتن؟" — "Ты из тех, кто обращается к людям и побуждает их к выходу и собранию для смуты?".