- وَفَتَاتِي
- فَتَا (фата) — это слово употребляется в значении «мой юноша» или «моя рабыня», то есть «мой мальчик» и «моя девочка». В хадисе сказано: «Никто из вас не должен говорить „мой раб“ или „моя рабыня“, а говорить следует „фата“ и „фатати“», что указывает на нежелание употреблять термин рабства в отношении кого-либо, кроме Аллаха. В другом хадисе Имран ибн Хусейн говорит: «Молодость мне дороже старости, ведь Аллах более достоин молодости и щедрости». Здесь слово «фата» с открытым «а» и удлинением — это существительное от слова «фати» (юноша), означающее молодость или юный возраст. Также «крам» (щедрость) означает доброту и благородство. В другом месте говорится: «Четверо обратились к нему за советом», то есть они обратились с вопросом, используя термин «фата» в значении «совет» или «решение». Глагол «афта» означает отвечать на вопрос, давать фетву, а существительное — «фетва». В хадисе сказано: «Грех — это то, что тревожит твоё сердце, даже если люди разрешают его и дают на него фетву», то есть даже если люди дают разрешение, внутреннее чувство греха остаётся. В другом хадисе женщина попросила у Ум Салямы показать сосуд, из которого пророк совершал омовение, и она показала ему сосуд, который назвали «маккук аль-муфти» — мерный сосуд Хишама ибн Хубайры. Мужчина пил из этого сосуда, который был чашей для знатных, и женщина, видимо, сравнила сосуд пророка с мерным сосудом Хишама, либо имела в виду сосуд владельца мерного сосуда, опустив определение, либо имела в виду мерный сосуд для вина. В хадисе аль-Бухари говорится: «Война начинается с юности», то есть с молодости, и слово «футайя» — уменьшительное от «фата», означающее молодого человека. Некоторые передатчики передают это слово с открытым «а» — «футия».
- وَفَتَايَ
- فَتَا (фата) — это слово употребляется в значении «мой юноша» или «моя рабыня», то есть «мой мальчик» и «моя девочка». В хадисе сказано: «Никто из вас не должен говорить „мой раб“ или „моя рабыня“, а говорить следует „фата“ и „фатати“», что указывает на нежелание употреблять термин рабства в отношении кого-либо, кроме Аллаха. В другом хадисе Имран ибн Хусейн говорит: «Молодость мне дороже старости, ведь Аллах более достоин молодости и щедрости». Здесь слово «фата» с открытым «а» и удлинением — это существительное от слова «фати» (юноша), означающее молодость или юный возраст. Также «крам» (щедрость) означает доброту и благородство. В другом месте говорится: «Четверо обратились к нему за советом», то есть они обратились с вопросом, используя термин «фата» в значении «совет» или «решение». Глагол «афта» означает отвечать на вопрос, давать фетву, а существительное — «фетва». В хадисе сказано: «Грех — это то, что тревожит твоё сердце, даже если люди разрешают его и дают на него фетву», то есть даже если люди дают разрешение, внутреннее чувство греха остаётся. В другом хадисе женщина попросила у Ум Салямы показать сосуд, из которого пророк совершал омовение, и она показала ему сосуд, который назвали «маккук аль-муфти» — мерный сосуд Хишама ибн Хубайры. Мужчина пил из этого сосуда, который был чашей для знатных, и женщина, видимо, сравнила сосуд пророка с мерным сосудом Хишама, либо имела в виду сосуд владельца мерного сосуда, опустив определение, либо имела в виду мерный сосуд для вина. В хадисе аль-Бухари говорится: «Война начинается с юности», то есть с молодости, и слово «футайя» — уменьшительное от «фата», означающее молодого человека. Некоторые передатчики передают это слово с открытым «а» — «футия».