HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 10165

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ يَعْنِي اللَّيْثِيَّ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، سَمِعَهُ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يُرِيدُ سَفَرًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوْصِنِي، فَقَالَ: «أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ، وَالتَّكْبِيرِ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ»، فَلَمَّا مَضَى قَالَ: «اللهُمَّ ازْوِ لَهُ الْأَرْضَ، وَهَوِّنْ عَلَيْهِ السَّفَرَ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج16 ص141
Нам передал Ваки‘ от Усамы ибн Зайда, то есть аль-Лейси, от аль-Макбури, который слышал это от Абу Хурайры, сказавшего: «Пришёл человек к Пророку ﷺ, желая отправиться в путь, и сказал: «О Посланник Аллаха, дай мне наставление». Он сказал: «Наставляю тебя богобоязненностью перед Аллахом и произнесением слов величания на каждой возвышенности». Когда тот человек ушёл, Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, сократи для него землю и облегчи ему путь»».
т. 16 с. 141

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Ибн Маджа
ازْوِ
(زَوَى) В нём: «Была свёрнута для меня земля, и я увидел её востоки и её запады» — زُوِيَتْ (зувийат), то есть была собрана. Говорят: «завайту-ху азвихи зайян» (زَوَيْتُهُ أَزْوِيهِ زَيًّا). Отсюда же и мольба в пути: «И собери для нас далёкое» — وَازْوِ (вазви), то есть собери его и сократи. И другой хадис: «Поистине, мечеть сжимается от плевка (мокроты), подобно тому как кожа сжимается в огне» — لَيَنْزَوِيَ (ланзавия), то есть стягивается и сокращается. Говорят также, что имелись в виду обитатели мечети, то есть ангелы. Отсюда же и хадис: «Мой Господь дал мне две вещи и удержал от меня одну» — وَزَوَى (вазава). Отсюда же и хадис из мольбы: «И то, что Ты удержал от меня из того, что я люблю» — زَوَيْتَ (завайта), то есть отвратил это от меня и удержал. Отсюда же и хадис ‘Умара, который сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Я удивился тому, что Аллах удержал от тебя из мирского» — زَوَى (зава). И в другом хадисе: «Непременно будет собрана вера между этими двумя мечетями» — так это передано с хамзой (لَيُزْوَأَنَّ), но правильно: «лаюзвайанна» — لَيُزْوَيَنَّ (с «йа»), то есть непременно будет собрана и стянута. Отсюда же и хадис Умм Ма‘бад: «О, как много удержал от вас Аллах, о Кусайй!» — زَوَى (зава), то есть отвратил от вас из блага и превосходства. И в хадисе ‘Умара: «Я приготовил в душе своей речь» — زَوَّيْتُ (заввайту), то есть собрал. А в другой передаче: «заввартУ» — زَوَّرْتُ (с «ра»). Это уже было упомянуто ранее. И в хадисе Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: «У него была земля, которую стеснила другая земля» — زَوَتْهَا (заватха), то есть приблизилась к ней и сузила её. Говорят также: «окружила её».