- تُغْشَ
- (غَشَا) — В хадисе о месте бега (ас-Са‘й) сказано: «Поистине, люди столпились там и заполонили его», то есть — толпились там и было многолюдно. Говорят: «гашийаху йагшаху гишьяна» — если он пришёл к нему; «гашшаху тагшиятан» — если он покрыл его; «гашийа-ш-шай’а» — если он соприкоснулся с чем-либо, вступил в контакт с ним. «Гашийа-ль-мар’ата» — если он вступил в половую связь с женщиной. «Гушийа ‘алейхи», и он — «магшийюн ‘алейхи» — если он лишился сознания, впал в обморок. «Истагша би-саубихи» и «тагашша» — то есть укрылся, покрылся. Всё это встречается в хадисах в различных вариантах слов.
Один из них — слова: «Он был укрыт своей одеждой».
И слова: «И покрывает свои пальцы», то есть скрывает их.
Один из них — слова: «Их покрыла милость, и её покрыли разные цвета», то есть покрывают её.
Один из них — слова: «Пусть не приходит к нам в наши мечети».
И слова: «Если нас коснётся что-то из этого» — здесь смысл в направлении к чему-либо и приступании к делу.
Один из них — слова: «пока не совершает больших грехов».
Отсюда же и хадис Са‘да: «Когда он вошёл к нему, то нашёл его в тяжёлом состоянии (гашия)». Аль-гашия — это беда, будь она добром, злом или неприятностью. Отсюда же названо «аль-Гашия» (Покрывающее) — одно из имён Дня воскресения. И, возможно, он имел в виду один из обмороков смертной агонии. Также возможно, что под «гашия» он имел в виду людей, присутствующих у него, которые приходили к нему для служения и посещения, то есть «толпа окружающих (гашия)», либо же — то, что покрывало его из тяжести боли, которая была у него, то есть покрывало его так, что подумали, будто он умер.