HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 10423

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: " أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، ذُخْرًا مِنْ بَلْهَ مَا أَطْلَعَكُمْ عَلَيْهِ " ثُمَّ قَرَأَ: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾ [السجدة: ١٧]
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج16 ص265
Нам передал Ибн Нумайр, нам передал аль-А‘маш от Абу Салиха от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: Всевышний Аллах говорит: «Я приготовил для Моих праведных рабов то, чего не видел глаз, не слышало ухо и что не приходило на сердце человеку, — сокровенное воздаяние, помимо того, что Я уже открыл вам». Затем он прочитал: «Ни одна душа не знает, какие услады для глаз сокрыты для них» [ас-Саджда: 17].
т. 16 с. 265

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Тахридж12Редкие слова1
بَلْهِ
بَلَهَ (балаха) — в хадисе о наслаждениях рая говорится: «Нет опасности для человеческого сердца, оставьте то, что вы видели». Балаха — одно из имён глаголов с значением «оставь и отпусти». Говорят: «балаха Зейда» — оставь Зейда. Иногда это слово употребляется как существительное и добавляется к имени, например, «балаха Зейд» — значит оставил Зейда. Фраза «то, что вы видели» может быть в винительном или предложном падеже, смысл: оставьте то, что вы узнали о наслаждениях рая и их удовольствиях. В хадисе говорится, что большинство обитателей рая — балух, то есть те, кто невнимателен к злу, но предрасположен к добру. Они — те, у кого спокойные сердца и хорошее мнение о людях, потому что они пренебрегли делами этого мира, не разбирались в них и обратились к загробной жизни, занимаясь ею, поэтому заслужили быть большинством в раю. А балах — это тот, кто лишён разума, но в хадисе это не имелось в виду. В хадисе Зибрекана говорится: «Лучший из наших детей — балах, но разумный», то есть из-за своей стыдливости он похож на балаха, но при этом разумен.