HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 10622

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللهُ وَإِيَّاهُمْ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ الْجَنَّةَ. قَالَ: يُقَالُ لَهُمْ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ. قَالَ: فَيَقُولُونَ: حَتَّى يَجِيءَ أَبَوَانَا» قَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. فَيَقُولُونَ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ: «فَيُقَالُ لَهُمْ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَبَوَاكُمْ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج16 ص364
Нам передал Исхак, нам сообщил Ауф, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет таких двух мусульман, у которых умерли трое детей, не достигших совершеннолетия, чтобы Аллах по Своей великой милости не ввёл их обоих вместе с детьми в Рай». Он сказал: «Им говорят: «Войдите в Рай». А они отвечают: «Пока не придут наши родители»» — так повторяется три раза, и они каждый раз отвечают то же самое. Он сказал: «Тогда им говорят: «Войдите в Рай — вы и ваши родители»».
т. 16 с. 364

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Тахридж11Редкие слова1
الْحِنْثَ
(حَنِثَ) — «ханиса» В хадисе: «Клятва — это либо хинс (нарушение), либо сожаление». Аль-хинс в клятве — это её нарушение и несоблюдение. Говорят: «ханиса фи ямини-хи, йахнасу» [он нарушил свою клятву]. Как будто это происходит от аль-хинс — греха и неповиновения. Это слово неоднократно встречается в хадисах. Смысл в том, что дающий клятву либо будет раскаиваться в том, о чём поклялся, либо нарушит клятву, и тогда на него будет возложено искупление. В другом хадисе: «У кого умерли трое детей, не достигших аль-хинс» — то есть не достигших возраста мужчин, когда на них уже действует перо [записи деяний] и записывается за ними аль-хинс, то есть грех. Аль-Джаухари сказал: «Мальчик достиг аль-хинс» означает [возраста, когда наступает ответственность за] непослушание и послушание. В хадисе: «Он приходил к [горе] Хира и совершал там таханнус» — то есть предавался богослужению. Говорят: «такой-то татаханнас», то есть совершает деяние, посредством которого выходит из греха и стеснения, подобно тому как говорят «ята'аззаму» и «ятахарраджу», когда кто-то совершает то, посредством чего выходит из греха и стеснения. Отсюда же и хадис Хакима ибн Хизама: «Не думаешь ли ты о делах, которыми я приближался [к Аллаху] (татаханнас) во времена джахилии» — то есть искал близости к Аллаху через них. Отсюда же и хадис ‘Аиши: «И я не совершу хинс по отношению к своему обету» — то есть не приобрету аль-хинс, а это грех. Это противоположно первому [значению]. В хадисе: «Умножатся среди них дети аль-хинс» — то есть дети, [рождённые] от прелюбодеяния, от аль-хинс — неповиновения. Передаётся также с буквами «ха» [خ] и «ба» [ب] [то есть «дети скверны»].