HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 10632

حَدَّثَنَا رَوْحٌ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ لَيَحْفِرُونَ السَّدَّ كُلَّ يَوْمٍ ، حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ ، قَالَ : الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا ، فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ كَأَشَدِّ مَا كَانَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ ، وَأَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْعَثَهُمْ إِلَى النَّاسِ ، حَفَرُوا ، حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ ، قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ : ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَيَسْتَثْنِي ، فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ ، فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ ، فَيُنَشِّفُونَ الْمِيَاهَ ، وَيَتَحَصَّنَ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ ، فَيَرْمُونَ بِسِهَامِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ ، فَتَرْجِعُ وَعَلَيْهَا كَهَيْئَةِ الدَّمِ ، فَيَقُولُونَ : قَهَرْنَا أَهْلَ الْأَرْضِ ، وَعَلَوْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نَغَفًا فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَقْتُلُهُمْ بِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، إِنَّ دَوَابَّ الْأَرْضِ لَتَسْمَنُ شَكَرًا مِنْ لُحُومِهِمْ وَدِمَائِهِمْ " , حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قََالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ " , فَذَكَرَ مَعْنَاهُ , إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ , وَأَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ " .
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج16 ص369
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Яджудж и Маджудж каждый день роют преграду, пока не почти увидят солнечный свет. Тогда тот, кто над ними, говорит им: «Возвращайтесь, завтра продолжите». Они возвращаются и роют с ещё большим усердием. Так продолжается, пока не наступит срок их выхода, и Аллах пожелает их послать на людей. Они роют, и когда почти увидят солнечный свет, тот, кто над ними, говорит: «Возвращайтесь, завтра, если пожелает Аллах, продолжите». И он делает исключение, и они возвращаются к преграде такой, какой оставили её, роют её и выходят на людей. Они высушивают воду, а люди укрепляются от них в своих крепостях. Они стреляют своими стрелами в небо, и стрелы возвращаются, окрашенные, как кровь. Они говорят: «Мы одолели жителей земли».
т. 16 с. 369

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Ибн Маджа
فَيُنَشِّفُونَ
نَشَفَ (нашфа) — в хадисе о Талке говорится, что он сказал: "Разорвите ваш договор, очистите место и сделайте его мечетью". Люди ответили: "Город далеко, и вода 'таншафу' — высыхает". Корень слова 'нашф' означает проникновение воды в землю или ткань. Говорят: "Земля 'нашифа' воду — то есть впитала её". Также говорят: "Ткань 'нашфа' пот, и она высохла". Земля, которая впитала воду, называется 'нашифа'. В хадисе говорится, что у Посланника Аллаха был 'нашшафа' — платок, которым он вытирал лицо после омовения. В хадисе Абу Айюба упоминается: "Я и мать Айюба взяли кусок ткани, чтобы высушить воду". В хадисе Аммара говорится, что он пришёл к пророку и увидел у него желтизну, и пророк сказал: "Вымой её", и он взял 'нашфа' и растёр ею желтизну, пока она не исчезла. 'Нашфа' — это движущийся предмет, иногда произносимый с сукуном, и это чёрный камень, будто обожжённый огнём, который плавает на поверхности воды и не тонет. Им очищают грязь с рук и ног. В хадисе Худейфы говорится: "Вас охватят испытания, которые бросают 'нашфа', а затем те, что бросают 'радф'". Это значит, что первые испытания не повлияют на религии людей из-за их лёгкости, а последующие, подобные камню, раскаленному огнём, будут более серьёзными и нанесут вред их телам.