Муснад Ахмада
Хадис № 10679
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يَقُولُ: وَاللهِ إِنْ كُنْتُ لَأَعْتَمِدُ بِكَبِدِي عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْجُوعِ، وَإِنْ كُنْتُ لَأَشُدُّ الْحَجَرَ عَلَى بَطْنِي
قوله: «إن في الحجر لنَدَبًا»، والندَبُ: جَمْعُ نَدَبَة، وهي أثر الجرح الباقى على الجلد، ويعني بها هنا أنه أبقى آثارًا على الحجر من شدة ما ضربه.
مِنَ الْجُوعِ، وَلَقَدْ قَعَدْتُ يَوْمًا عَلَى طَرِيقِهِمُ الَّذِي يَخْرُجُونَ مِنْهُ، فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ ﷿، مَا سَأَلْتُهُ إِلَّا لِيَسْتَتْبِعَنِي، فَلَمْ يَفْعَلْ، فَمَرَّ عُمَرُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ، مَا سَأَلْتُهُ إِلَّا لِيَسْتَتْبِعَنِي، فَلَمْ يَفْعَلْ، فَمَرَّ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ فَعَرَفَ مَا فِي وَجْهِي، وَمَا فِي نَفْسِي، فَقَالَ: « أَبَا هِرٍّ » فَقُلْتُ لَهُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: « الْحَقْ » وَاسْتَأْذَنْتُ فَأَذِنَ لِي، فَوَجَدْتُ لَبَنًا فِي قَدَحٍ، فَقَالَ: « مِنْ أَيْنَ لَكُمْ هَذَا اللَّبَنُ؟ » فَقَالُوا: أَهْدَاهُ لَنَا فُلَانٌ أَوْ آلُ فُلَانٍ. قَالَ: « أَبَا هِرٍّ » قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: « انْطَلِقْ إِلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ، فَادْعُهُمْ لِي » قَالَ: وَأَهْلُ الصُّفَّةِ أَضْيَافُ الْإِسْلَامِ لَمْ يَأْوُوا إِلَى أَهْلٍ، وَلَا مَالٍ، إِذَا جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ هَدِيَّةٌ، أَصَابَ مِنْهَا وَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مِنْهَا، وَإِذَا جَاءَتْهُ الصَّدَقَةُ أَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِمْ وَلَمْ يُصِبْ مِنْهَا فَأَحْزَنَنِي ذَلِكَ وَكُنْتُ أَرْجُو أَنْ أُصِيبَ مِنَ اللَّبَنِ شَرْبَةً أَتَقَوَّى بِهَا بَقِيَّةَ يَوْمِي وَلَيْلَتِي. فَقُلْتُ: أَنَا الرَّسُولُ، فَإِذَا جَاءَ الْقَوْمُ كُنْتُ أَنَا الَّذِي أُعْطِيهِمْ، فَقُلْتُ: مَا يَبْقَى لِي مِنْ هَذَا اللَّبَنِ؟ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ طَاعَةِ اللهِ وَطَاعَةِ رَسُولِهِ بُدٌّ، فَانْطَلَقْتُ فَدَعَوْتُهُمْ، فَأَقْبَلُوا،
فَاسْتَأْذَنُوا، فَأَذِنَ لَهُمْ، فَأَخَذُوا مَجَالِسَهُمْ مِنَ الْبَيْتِ، ثُمَّ قَالَ: « أَبَا هِرٍّ خُذْ فَأَعْطِهِمْ ». فَأَخَذْتُ الْقَدَحَ، فَجَعَلْتُ أُعْطِيهِمْ، فَيَأْخُذُ الرَّجُلُ الْقَدَحَ، فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى، ثُمَّ يَرُدُّ الْقَدَحَ، وَأُعْطِيهِ الْآخَرَ، فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى، ثُمَّ يَرُدُّ الْقَدَحَ، حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى آخِرِهِمْ، وَدَفَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَخَذَ الْقَدَحَ، فَوَضَعَهُ فِي يَدِهِ، وَبَقِيَ فِيهِ فَضْلَةٌ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَنَظَرَ إِلَيَّ وَتَبَسَّمَ، فَقَالَ: « أَبَا هِرٍّ » قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: « بَقِيتُ أَنَا وَأَنْتَ » فَقُلْتُ: صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: « فَاقْعُدْ فَاشْرَبْ » قَالَ: فَقَعَدْتُ فَشَرِبْتُ، ثُمَّ قَالَ لِيَ: « اشْرَبْ » فَشَرِبْتُ، ثُمَّ قَالَ لِيَ: « اشْرَبْ » فَشَرِبْتُ، فَمَا زَالَ يَقُولُ لِيَ: « اشْرَبْ » فَأَشْرَبُ، حَتَّى قُلْتُ: لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أَجِدُ لَهَا فِيَّ مَسْلَكًا. قَالَ: « نَاوِلْنِي الْقَدَحَ » فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ الْقَدَحَ، فَشَرِبَ مِنَ الْفَضْلَةِ
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию аль-Бухариإسناده صحيح على شرط البخاريمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج16 ص397
Нам передал Раух, нам передал Умар ибн Зарр, от Муджахида, что Абу Хурайра говорил: «Клянусь Аллахом, бывало, я прижимал живот к земле от голода, и бывало, я привязывал камень к своему животу от голода. И однажды я сидел на пути, по которому они выходили. Мимо прошёл Абу Бакр, и я спросил его об одном аяте из Книги Аллаха ﷿ — а спросил я его лишь для того, чтобы он позвал меня с собой, но он этого не сделал. Затем прошёл Умар, и я спросил его об одном аяте из Книги Аллаха — а спросил я его лишь для того, чтобы он позвал меня с собой, но он этого не сделал. Затем прошёл Абу аль-Касим ﷺ и понял, что было на моём лице и что было в моей душе. Он сказал: ‹Абу Хирр!› Я ответил ему: ‹Я здесь, о Посланник Аллаха›. Он сказал: ‹Идём со мной›. Я попросил разрешения, и он позволил мне войти. Я нашёл молоко в чаше. Он спросил: ‹Откуда у вас это молоко?› Ему ответили: ‹Такой-то или семья такого-то подарили нам его›. Он сказал: ‹Абу Хирр!› Я ответил: ‹Я здесь, о Посланник Аллаха›. Он сказал: ‹Пойди к людям Суффы и позови их ко мне›». Он сказал: «А люди Суффы были гостями ислама, у которых не было ни семьи, ни имущества. Когда Посланнику Аллаха ﷺ приносили подарок, он брал из него часть и отсылал им часть, а когда ему приносили милостыню, он отсылал её всю им и сам ничего из неё не брал. И это меня огорчило, ведь я надеялся выпить глоток этого молока, чтобы оно поддержало меня остаток дня и ночи. Но я сказал себе: я — тот, кто позовёт их, а когда люди придут, именно я буду им раздавать, и что тогда останется мне от этого молока? Но не было мне пути, кроме как подчиниться Аллаху и Его Посланнику. Я пошёл и позвал их, и они пришли. Они попросили разрешения войти, и он позволил им, и они заняли свои места в доме. Затем он сказал: ‹Абу Хирр, возьми и дай им›. Я взял чашу и стал давать им: человек брал чашу, пил, пока не напивался вдоволь, затем возвращал чашу, а я давал её следующему, и он пил, пока не напивался вдоволь, затем возвращал чашу — так продолжалось, пока я не обошёл всех до последнего. Затем я передал чашу Посланнику Аллаха ﷺ. Он взял чашу, поставил её в своей руке — в ней осталось немного молока, — затем поднял голову, посмотрел на меня, улыбнулся и сказал: ‹Абу Хирр!› Я ответил: ‹Я здесь, о Посланник Аллаха›. Он сказал: ‹Остались я и ты›. Я сказал: ‹Ты сказал правду, о Посланник Аллаха›. Он сказал: ‹Так сядь и пей›». Он сказал: «Я сел и выпил, затем он сказал мне: ‹Пей›, и я выпил, затем он сказал мне: ‹Пей›, и я выпил. Он всё повторял мне: ‹Пей›, и я пил, пока я не сказал: ‹Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не нахожу для него больше места в себе›». Он сказал: «Тогда он сказал: ‹Дай мне чашу›. Я вернул ему чашу, и он выпил из оставшегося молока».