HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 10722

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: يَقُولُ النَّاسُ: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَلَقِيتُ رَجُلًا فَقُلْتُ لَهُ: بِأَيِّ سُورَةٍ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْبَارِحَةَ فِي الْعَتَمَةِ؟ فَقَالَ: لَا أَدْرِي. فَقُلْتُ: أَلَمْ تَشْهَدْهَا؟ قَالَ: بَلَى. قُلْتُ: وَلَكِنِّي أَدْرِي، قَرَأَ بِسُورَةِ كَذَا وَكَذَا ١٠٧٢٣ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَلَا غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ خَيْرٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، هَدَانَا اللهُ لَهُ وَأَضَلَّ النَّاسَ عَنْهُ، فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ، هُوَ لَنَا، وَلِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ، وَلِلنَّصَارَى يَوْمُ الْأَحَدِ، إِنَّ فِيهِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُؤْمِنٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللهَ ﷿ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج16 ص421
Нам передал Усман, нам сообщил Ибн Абу Зиб, от Са‘ида аль-Макбури, который сказал: Абу Хурайра сказал: «Люди говорят: Абу Хурайра слишком много передаёт хадисов. Однажды я встретил человека и спросил его: «Какую суру читал Посланник Аллаха ﷺ вчера вечером в ночной молитве?» Он ответил: «Не знаю». Я сказал: «Разве ты не присутствовал на ней?» Он ответил: «Да, присутствовал». Я сказал: «А я знаю — он прочитал такую-то и такую-то суру»». 10723 — Нам передал Усман ибн Умар, нам сообщил Ибн Абу Зиб, от Са‘ида аль-Макбури, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не восходило солнце и не заходило над днём лучшим, чем день пятницы. Аллах наставил нас на него, а людей от него отвёл в заблуждение: люди следуют за нами в этом. Он принадлежит нам, а иудеям — день субботы, а христианам — день воскресенья. Поистине, в этот день есть час, в который верующий, стоящий на молитве, не попросит у Аллаха ничего, чтобы Он не дал ему».
т. 16 с. 421

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих аль-Бухари
الْعَتَمَةِ
عَتَمَ (атама) — в хадисах встречается в значении, связанном с ночной темнотой и временем молитвы. Например, арабы называли молитву العشاء صلاة العتمة, то есть молитвой в темноте ночи. В Коране это время называется العشاء. Арабские пастухи в пустыне отдыхают со своими верблюдами, а затем пасут их в темноте, то есть в عتمة — ночной тьме. Пророк запретил следовать за этим названием и рекомендовал использовать официальное название молитвы. Также слово عتم используется для обозначения времени до наступления ночи. В одном из хадисов упоминается, что доили верблюдов в عتمتهم — то есть в это время. Глагол أَعْتَمَ означает «войти в темноту». В хадисах встречается также значение задержки или отсрочки: например, когда что-то задерживается или откладывается, говорят عتم الشيء. В одном из хадисов говорится, что не задерживали знамёна, то есть не откладывали их. В другом хадисе упоминается, что عتم — это оливки или что-то похожее на них.