Джами ат-Тирмизи№ 1348
Нам передал Али ибн Хашрам, сказал: нам сообщил Иса ибн Юнус от Са‘ида ибн Абу Аруба, от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто освободит свою долю» — или сказал: «часть в рабе, то освобождение его (полностью) — за счёт его имущества, если у него есть имущество. А если у него нет имущества, то раб оценивается справедливой оценкой, а затем ему предоставляется работать за плату (истис‘а) для доли того, кто не освободил его, без обременения». В этой главе есть также риваят от Абдуллаха ибн Амра. Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Са‘ида ибн Абу Аруба, подобным образом, и сказал: «часть» (шакыс). Это хадис хороший достоверный. Также передал Абан ибн Язид от Катады подобно риваяту Са‘ида ибн Абу Аруба. А Шу‘ба передал этот хадис от Катады и не упомянул в нём вопрос об истис‘а (работе за плату). Учёные разошлись во мнениях относительно истис‘а: некоторые учёные считали истис‘а действительным в этом случае, и таково мнение Суфьяна ас-Саури и жителей Куфы, и так говорит Исхак. А некоторые учёные сказали: если раб принадлежит двум людям, и один из них освободил свою долю, то если у него есть имущество, он возмещает долю своего компаньона, и раб освобождается за счёт его имущества, а если у него нет имущества, то освобождается та часть раба, которая была освобождена, и истис‘а не применяется. Они опирались на то, что передано от Ибн Умара от Пророка ﷺ. Это мнение жителей Медины, и так говорят Малик ибн Анас, аш-Шафи‘и и Ахмад.