HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 11019

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ النَّاجِيُّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ: «مَنْ يَتَّجِرُ عَلَى هَذَا - أَوْ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا - فَيُصَلِّيَ مَعَهُ» قَالَ: فَصَلَّى مَعَهُ رَجُلٌ
  • Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверныйحديث صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج17 ص63
Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Са‘ида, то есть Ибн Абу Аруба, который сказал: мне передал Сулейман ан-Наджи, от Абу аль-Мутаваккиля, от Абу Са‘ида, что Пророк ﷺ совершил молитву со своими товарищами, затем пришёл (какой-то) человек. Тогда Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Кто окажет услугу этому — или подаст милостыню этому, — и совершит молитву с ним?» Он сказал: «И один человек совершил молитву с ним»
т. 17 с. 63

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан ад-Дарими
يَتَّجِرُ
Глава «Та» с «Джим» (Т-Дж-Р) В нём: «Поистине, торговцы (التُّجَّار) будут воскрешены в День воскресения нечестивцами, кроме тех, кто убоялся Аллаха, был благочестив и правдив» — он назвал их нечестивцами из-за того, что в купле-продаже присутствуют лживые клятвы, обман, мошенничество и лихва, от которых большинство из них не удерживается и которых не замечает. Поэтому в завершении (хадиса) сказано: «кроме тех, кто убоялся Аллаха, был благочестив и правдив». Говорят также, что изначально «тадж(и)р» (تَاجِر) у них (арабов) означал виноторговца — имя, которым они выделяли его среди прочих торговцев. Множественное число от «тадж(и)р» — «туджжар» (تُجَّار, с даммой и удвоением), «тиджар» (تِجَار, с касрой и без удвоения) и «туджар» (с даммой и без удвоения). Отсюда же и хадис Абу Зарра: «Мы говорили, что торговец — нечестивец». И в нём: «Кто торгуется (يَتَّجِرُ) на этом (условии) и молится с ним» — так передают некоторые; это форма «яфтаилу» от «тиджара» (торговля), потому что он покупает своим деянием награду; и, согласно этой передаче, слово не может быть образовано от «аджр» (награда), поскольку хамза не ассимилируется в «та»; правильно в этом случае говорить «я’таджиру» (يَأْتَجِرُ), об этом уже говорилось ранее.