HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Саида аль-Худри

Хадис № 11313

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَمْتَلِئَ الْأَرْضُ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا " قَالَ: " ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِي - أَوْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي - مَنْ يَمْلَؤُهَا قِسْطًا وَعَدْلًا، كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج17 ص416
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Час не наступит, пока земля не наполнится несправедливостью и насилием.» Он добавил: «Затем выйдет человек из моей семьи — или из моего дома — который наполнит её справедливостью и честностью, так же как она была наполнена несправедливостью и насилием.»
т. 17 с. 416

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Ибн Маджа
عِتْرَتِي
عَتِرَ (атара) — в хадисе сказано: «Я оставил вам два тяжёлых: книгу Аллаха и мою عِتْرَة (итрату)». عِتْرَة человека — это его ближайшие родственники. عِتْرَة пророка — это потомки Абд аль-Мутталиба. Говорят, что это его ближайшие домочадцы — дети, Али и его потомки. Также говорят, что عِتْرَة — это и ближайшие, и более дальние родственники. В хадисе Абу Бакра сказано: «Мы — عِتْرَة посланника Аллаха и его белое яйцо, которое раскололось от них», то есть все они из племени Курейш. В другом хадисе сказано, что когда пророк советовался с соратниками о пленниках Бадра, он сказал: «Твоя عِتْرَة и твой народ», имея в виду Аббаса и хашимитов, а под народом — Курейш. Известно, что عِتْرَة — это его домочадцы, которым запрещена закята. Также упоминается, что عِتْر — это растение, которое растёт рассеянно, и если его срезать, из него выделяется молочный сок. Говорят, что это марзаджуш. В другом хадисе сказано: «Мою голову расчесывают, как расчесывают عِتْرَة», то есть это одна из разновидностей عِتْр. Говорят, что это дерево аррадж. В хадисе Ата говорится: «Нет вреда, если мухрим лечится с помощью санны и عِتْرَة». Также упоминается гора عِتْر в Медине в направлении к кибле. В хадисе говорится: «Каждому мусульманину полагается жертвенное животное и عَتِيرَة», то есть человек из арабов давал обет и говорил: «Если случится то-то, то он должен зарезать из каждой десятки животных в Раджабе». Эти жертвы назывались العَتَائِر. Глагол عَتَرَ означает зарезать عَتِيرَة. Так было в начале ислама, потом это было отменено. Часто упоминается в хадисах. Аль-Хаттаби объясняет, что العَتِيرَة — это овца, которую жертвуют в Раджабе. Это соответствует смыслу хадиса и религиозному постановлению. Что касается عَتِيرَة, которую приносила джахилия, то это была жертва идолам, кровь которой лили на их головы.