HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 11323

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ، فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مَعَ التَّثَاؤُبِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج17 ص425
Нам передал Абд ар-Раззак, сказав: нам передал Ма‘мар от Сухайля ибн Абу Салиха, от Ибн Абу Са‘ида, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то из вас зевнёт во время молитвы, пусть прикроет свой рот рукой, ибо шайтан входит вместе с зевотой».
т. 17 с. 425

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
Тахридж8Редкие слова1
التَّثَاؤُبِ
Буква «Са». Раздел «Са» с «Хамзой». (ثَأَبَ — са’аба). В нём (говорится): «Зевота — от шайтана». Зевота (ат-таса’уб) — известное слово, оно является отглагольным именем (масдаром) от «таса’аба» (зевать), а имя (существительное) — «ас-Су’аба’». Он отнёс её к шайтану лишь из порицания её, поскольку она возникает вместе с тяжестью тела, его переполненностью, расслабленностью и склонностью к лени и сну. Он приписал её шайтану потому, что именно он побуждает давать душе то, чего она желает. Этим он хотел предостеречь от причины, порождающей её, а именно — от чрезмерности в еде и насыщении, из-за чего человек становится тяжёл в отношении покорности (Аллаху) и ленив в отношении добрых дел.