HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Саида аль-Худри

Хадис № 11508

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عِيَاضٌ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ، - قَالَ يَحْيَى: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى - فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ، فَيَقُومُ قَائِمًا، فَيَسْتَقْبِلُ النَّاسَ بِوَجْهِهِ وَيَقُولُ: " تَصَدَّقُوا " فَكَانَ أَكْثَرَ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: بِالْخَاتَمِ وَالْقُرْطِ وَالشَّيْءِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ، أَوْ أَرَادَ أَنْ يَضَعَ بَعْثًا، تَكَلَّمَ، وَإِلَّا انْصَرَفَ ١١٥٠٩ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَفَّانُ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي عِيسَى الْأُسْوَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: " زَجَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج18 ص75
Нам передал Яхья от Давуда ибн Кайса, который сказал: мне передал Ияд, мне передал Абу Са‘ид, он сказал: Пророк ﷺ выходил в день праздника — Яхья сказал: я знаю только, что он говорил «разговения и жертвоприношения» — и молился с людьми два раката, затем встав, обращался лицом к людям и говорил: «Подавайте милостыню». И больше всех подавали милостыню женщины — Абд ар-Раззак сказал: кольцом, серьгой и прочим, — и он привёл смысл этого. А если у него было какое-то дело или он хотел отправить военный отряд, он говорил об этом, а иначе — уходил. 11509 — Нам передали Ваки‘, Аффан и Абд ас-Самад, они сказали: нам передал Хаммам, нам передал Катада от Абу Исы аль-Усвари, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил пить стоя».
т. 18 с. 75

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Тахридж27Редкие слова1
وَالْقُرْطِ
قَرَطَ (карата) — в хадисах упоминается, что ничто не мешает одной женщине носить два серебряных серьги. قُرْط — это вид известного украшения для ушей, множественное число — أَقْرَاط, قِرَطَة и أَقْرِطَة. В хадисе говорится: «Пусть мужчины подбегают к своим лошадям и надевают им уздечки (يُقَرِّطُوهَا أَعِنَّتَهَا)». Здесь قَرْط означает уздечку для лошадей, то есть управление ими. Также есть мнение, что это означает заставить лошадь бежать быстрее, или что всадник протягивает руку, чтобы держаться за седло во время бега. В хадисе Абу Зара говорится: «Вы откроете землю, где будет упоминаться кират, так будьте добры к её жителям, ибо у них есть обязательства и родственные связи». Кират (القيراط) — часть динара, обычно половина десятой части, в большинстве стран. В Шаме кират считается частью из двадцати четырёх. Йа в слове кират заменяет ра, исходное слово — قِرَّاط. Кират часто упоминается в хадисах. Здесь под «землёй» подразумевается Египет, который особо выделяется, хотя кират упоминается и в других местах. Это связано с тем, что жители Египта часто говорят: «Я дал такому-то кират», что звучит неприятно, и они могут отказаться давать кират, то есть оскорблять и причинять неприятности. В хадисе говорится: «Ибо у них есть обязательства и родственные связи», что означает, что Хаджар, мать Исмаила, была коптянкой из Египта. Кират упоминается в хадисах Ибн Омара и Абу Хурайры в связи с похоронами.