Хадис № 13260

Нам передал это Абдуллах ибн Аби Зияд, он сказал: нам передал Шабаба ибн Саввар, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Тальха от Хумайда, от Сабита, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ во время своей болезни молился позади Абу Бакра сидя, завернувшись в одежду». Это хадис хороший, достоверный. Так же передал его Яхья ибн Аюб от Хумайда, от Сабита, от Анаса. А передали его несколько человек от Хумайда, от Анаса, не упомянув в нём Сабита. И тот, кто упомянул в нём Сабита, передал более достоверно.

«Последнюю молитву, которую Посланник Аллаха ﷺ совершил вместе с людьми, он молился в одной одежде, обернувшись ею, позади Абу Бакра».

Нам передал Хушайм от Хумайда, от Анаса ибн Малика: «Пророк ﷺ совершил молитву в полосатой йеменской накидке (хибара)». Хумайд сказал: полагаю, он связал узлом её концы между собой.

Нам передал Абу Амир, нам передал Абдур-Рахман, то есть ибн Абу аль-Мавваль, от Мусы ибн Ибрахима ибн Абу Раби‘а, от его отца, который сказал: мы вошли к Анасу ибн Малику, а он молился в одной одежде, обернувшись ею, при этом его накидка была отложена в сторону. Когда он закончил, мы спросили его: «Ты молишься, а твоя накидка отложена?» Он ответил: «Так я видел молящимся Пророка ﷺ».

Нам передал Абд-аль-Ваххаб от Хумайда, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Пророк ﷺ молился позади Абу Бакра в одной одежде, сидя»

Нам передал Хасан, нам передал Хаммад ибн Салама, от Хумайда, от Анаса и от аль-Хасана: Посланник Аллаха ﷺ вышел, опираясь на Усаму ибн Зейда, и на нём была хлопковая одежда, концы которой он скрестил друг с другом, и совершил с ними молитву.

Нам передал Али ибн Асим от Хумайда ат-Тавиля, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ молился позади Абу Бакра в одной одежде, обернувшись в неё».

Нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Хумайд ат-Тавиль от Сабита аль-Бунани, который сказал: «До нас дошло, что Пророк ﷺ молился позади Абу Бакра во время своей болезни, от которой он умер, сидя, обернувшись в одежду» — он сказал: полагаю, он сказал «в плащ (бурд)», — «затем позвал Усаму и оперся спиной о его грудь, потом сказал: «О Усама, подними меня к себе»». Язид сказал: «В той книге, что была у меня, это было передано от Анаса, но он (Сабит) не сказал «от Анаса», отверг это и утвердил, что это (передал) Сабит».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, он сказал: нам сообщил Хумайд от аль-Хасана и от Анаса — как полагает Хумайд, — что Посланник Аллаха ﷺ вышел, опираясь на Усаму ибн Зайда, будучи закутан в хлопковую накидку, концы которой он перекинул один на другой, и совершил молитву с людьми.

Нам передал Убайдуллах ибн Мухаммад, нам передал Хаммад ибн Салама, от Хумайда, от Анаса — подобно этому. 13763 — Нам передал Сулейман ибн Харб, нам передал Хаммад ибн Салама, от Хабиба ибн аш-Шахида, от аль-Хасана, от Анаса ибн Малика, он сказал: «Вышел Посланник Аллаха ﷺ, опираясь на Усаму ибн Зейда, закутанный в одежду катари (полосатая ткань из Йемена), и совершил с ними молитву», или он сказал: «завернувшись в неё, и совершил с ними молитву». 13764 — Нам передал Убайдуллах ибн Мухаммад ат-Тайми, нам передал Хаммад ибн Салама, от Али ибн Зейда, от Анаса ибн Малика, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Муса ибн Имран, когда хотел войти в воду, не снимал свою одежду, пока не скрывал свою наготу в воде».

Нам передал Сулейман ибн Харб, нам передал Хаммад ибн Салама, от Хабиба ибн аш-Шахида, от аль-Хасана, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел, опираясь на Усаму ибн Зейда, обернувшись в одежду из грубой ткани, и совершил с ними молитву», — или он сказал: «завернувшись в неё, и совершил с ними молитву».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, он сказал: нам сообщил Хумайд от аль-Хасана и от Анаса — как полагает Хумайд, — что Посланник Аллаха ﷺ вышел, опираясь на Усаму ибн Зайда, будучи облачён в хлопковую накидку, концы которой он скрестил (перекинул один конец через плечо), и совершил молитву с людьми. 13703 — Нам передал Аффан, нам передал Хаммад от Сабита, от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ советовался (с людьми), когда до него дошла весть о приближении Абу Суфьяна. Он сказал: заговорил Абу Бакр — Пророк ﷺ отвернулся от него; затем заговорил Умар — он отвернулся и от него. Тогда сказал Са‘д ибн Убада: «Нас хочет Посланник Аллаха! Клянусь Тем, в Чьей Руке душа моя, если бы ты велел нам погнать их (верблюдиц) в моря, мы погнали бы их туда, а если бы ты велел нам гнать их, не жалея сил, до Бирк аль-Гимад, мы бы это сделали». — Аффан сказал: Сулейман сказал: от Ибн Авна, от Амра ибн Саида: «аль-Гимад». — И призвал Посланник Аллаха ﷺ людей (к выступлению), и они отправились, пока не остановились у Бадра. К ним прибыли водоносные караваны курайшитов, и среди них был чёрный юноша, принадлежавший роду Бану аль-Хаджжадж. Они схватили его, и сподвижники Пророка ﷺ стали спрашивать его об Абу Суфьяне и его спутниках. Он говорил: «Нет у меня знания об Абу Суфьяне, но вот Абу Джахль ибн Хишам, Утба ибн Рабиа, Шайба и Умайя ибн Халаф». Когда он говорил так, они били его. Когда его били, он говорил: «Да, я скажу вам: вот Абу Суфьян». Когда его оставляли и спрашивали снова, он говорил: «Нет у меня знания об Абу Суфьяне, но вот Абу Джахль, Утба, Шайба и Умайя среди людей». Он сказал: и когда он говорил так снова, они били его. А Посланник Аллаха ﷺ стоял, совершая молитву. Когда он увидел это, он завершил молитву и сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа моя, вы бьёте его, когда он говорит вам правду, и оставляете его, когда он лжёт вам!» Он сказал: и сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Вот место гибели такого-то завтра», — кладя руку на землю здесь и там. И никто из них не отступил от места, (указанного) рукой Посланника Аллаха ﷺ.