Хадис № 13693

Цепочка передатчиков

قَزَعَةٌ ،

(قَزَعَ — «каза‘а») В хадисе о молитве о дожде (истиска): «А на небе не было ни облачка (قَزَعَة)», то есть кусочка облака. Множественное число — «каза‘» (قَزَع). Отсюда же и хадис Али: «Они собираются к нему, как собираются осенние облачка (قزع الخريف)», то есть разрозненные кусочки облаков. Он особо упомянул осень, потому что это начало зимы, и облака в это время бывают разрозненными, не скучиваются и не сливаются, а затем, после этого, собираются одно к другому. Отсюда же и хадис о том, что он запретил «аль-каза‘» (القَزَع) — это когда голову ребёнка бреют, оставляя на ней разрозненные невыбритые места, по сходству с разрозненными облачками (قزع السحاب). И упоминание всех этих форм неоднократно встречается в хадисах — как в единственном, так и во множественном числе.

يَتَحَادَرُ

(Хадар) * В хадисе об азане: «Когда произносишь азан, произноси размеренно, а когда произносишь икаму, произноси быстро (фахдур)», то есть поспешай. «Он читал/произносил азан быстро» — «хадара... йахдуру, хадран»; это от «аль-худур» — противоположность подъёму, и глагол может быть как переходным, так и непереходным. Отсюда же и хадис о молении о дожде: «Я видел, как дождь стекает по его бороде», то есть спускается и капает; это форма «тафа‘ала» от «аль-худур». И в хадисе ‘Умара, да будет доволен им Аллах: «Он ударил человека тридцатью ударами плети, каждый из которых рассекал кожу и вызывал опухание». «Кожа опухла» — «хадара... йахдуру, хадран»; «я опухолил её» — «хадартуху». Передаётся также с буквой «я» под даммой — от «ахдара», и смысл в том, что удары плети рассекли его кожу и вызвали её опухание. И в хадисе Умм ‘Атыйи: «У нас родился мальчик, самый плотный [из детей]», то есть самый толстый и крепкий. Говорят: «хадара, хадран», и он — «хадир». Отсюда же и хадис ибн ‘Умара: «‘Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфаль был плотным мальчиком». Отсюда же и хадис Абрахи, владельца слона: «Он был человеком низкого роста, плотным, приземистым». И в нём: «Убайй ибн Халаф ехал на своём верблюде и говорил: «О, как она полна!»» Он хочет сказать: видел ли кто-нибудь подобное этому? И допустимо, что он имел в виду «о, полная из верблюдиц!», сократив форму слова; это женский род от «аль-ахдар» — то есть полный бедром и крупом, тонкий сверху. И он имел в виду под словом «верблюд» здесь верблюдицу, а это слово применяется и к самцу, и к самке, как и слово «человек». И в хадисе ‘Али, да будет доволен им Аллах: «Я тот, кого моя мать назвала Хайдара». Аль-хайдара — лев, названный так из-за толщины его шеи, а буква «я» здесь добавочная. Говорят, что когда родился ‘Али, его отец был в отъезде, и его мать назвала его именем льва (Асад) — по имени своего отца, а когда отец вернулся, он назвал его ‘Али. И он хотел сказать словами «Хайдара», что она назвала его Асад [львом]. А говорят также, что она назвала его именно Хайдара.