HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Анса ибн Малика, да будет доволен им Аллах

Хадис № 13989

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، " أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُتَّهَمُ بِامْرَأَةٍ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ عَلِيًّا لِيَقْتُلَهُ، فَوَجَدَهُ فِي رَكِيَّةٍ يَتَبَرَّدُ فِيهَا، فَقَالَ لَهُ: نَاوِلْنِي يَدَكَ، فَنَاوَلَهُ يَدَهُ، فَإِذَا هُوَ مَجْبُوبٌ لَيْسَ لَهُ ذَكَرٌ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ لَمَجْبُوبٌ، مَا لَهُ مِنْ ذَكَرٍ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج21 ص405
Однажды человек был обвинён в отношении женщины, и Пророк ﷺ послал Али, чтобы убить его. Али нашёл его в укрытии, где он остывал, и сказал ему: «Протяни мне руку». Тот протянул руку, и оказалось, что он кастрирован, у него нет мужского достоинства. Тогда он пришёл к Посланнику Аллаха и рассказал об этом. Пророк сказал: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, он кастрирован, у него нет мужского достоинства».
т. 21 с. 405

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих Муслим
لَمَجْبُوبٌ
جَبَبَ (джабаба) — глагол, означающий резать или отрезать. В хадисах говорится, что раньше люди «يجّبون أسنمة الإبل وهي حية» — отрезали горло верблюдам, когда они были живы. الجبّ — это отрезание. В хадисе Хамзы говорится, что он отрезал горло верблюдам Али, когда тот пил вино. Это слово образовано от الجبّ. В хадисе об «الانتباذ» упоминается «المجبوبة» — место, где отрезана голова животного, и нет отверстия снизу для дыхания. В хадисе Ибн Аббаса сказано, что пророк запретил الجبّ — женщина объяснила, что это место, где сшиты части одежды, и люди привыкли туда уходить. Также المجبوبة — другое название этого места. В хадисе о Маабуре говорится, что он был «مجبوب» — кастрированным. В хадисе Зинбага говорится, что он «جبّ غلاماً له» — отрезал раба. В хадисах говорится, что ислам «يجّب ما قبله» — то есть отрезает и уничтожает прежнее неверие и грехи. В хадисе Муррака говорится, что тот, кто держится повиновения Аллаху, когда люди отказываются от него, подобен пахарю, который пашет после беглеца. Говорят, что «جبّب الرجل» — если он быстро убегает от чего-то. В хадисе упоминается «جبوب بدر» — земля с твёрдой почвой, возможно, пастбище. В хадисах Али говорится, что пророк молился и кланялся на الجبوب. В хадисе о погребении Умм Кульсум говорится, что пророк бросал им الجبوب и говорил: «سدوا الفرج» — «закройте проход». В другом хадисе говорится, что он взял جبوبة и плевал в неё. В хадисе Умара говорится, что он повесил икрешу (змею) на جبوبة, чтобы она перестала кусать. В хадисе одного из сподвижников женщина описывается как «قباء جباة» — с маленькой грудью, что в языке означает похожую на верблюда без горба. Также جباة — это мало мяса на бедрах. В хадисе Аиши говорится, что колдовство пророка было помещено в جبّ طَلعة — внутрь сосудов из пальмовых листьев.
مَجْبُوبٌ
جَبَبَ (джабаба) — глагол, означающий резать или отрезать. В хадисах говорится, что раньше люди «يجّبون أسنمة الإبل وهي حية» — отрезали горло верблюдам, когда они были живы. الجبّ — это отрезание. В хадисе Хамзы говорится, что он отрезал горло верблюдам Али, когда тот пил вино. Это слово образовано от الجبّ. В хадисе об «الانتباذ» упоминается «المجبوبة» — место, где отрезана голова животного, и нет отверстия снизу для дыхания. В хадисе Ибн Аббаса сказано, что пророк запретил الجبّ — женщина объяснила, что это место, где сшиты части одежды, и люди привыкли туда уходить. Также المجبوبة — другое название этого места. В хадисе о Маабуре говорится, что он был «مجبوب» — кастрированным. В хадисе Зинбага говорится, что он «جبّ غلاماً له» — отрезал раба. В хадисах говорится, что ислам «يجّب ما قبله» — то есть отрезает и уничтожает прежнее неверие и грехи. В хадисе Муррака говорится, что тот, кто держится повиновения Аллаху, когда люди отказываются от него, подобен пахарю, который пашет после беглеца. Говорят, что «جبّب الرجل» — если он быстро убегает от чего-то. В хадисе упоминается «جبوب بدر» — земля с твёрдой почвой, возможно, пастбище. В хадисах Али говорится, что пророк молился и кланялся на الجبوب. В хадисе о погребении Умм Кульсум говорится, что пророк бросал им الجبوب и говорил: «سدوا الفرج» — «закройте проход». В другом хадисе говорится, что он взял جبوبة и плевал в неё. В хадисе Умара говорится, что он повесил икрешу (змею) на جبوبة, чтобы она перестала кусать. В хадисе одного из сподвижников женщина описывается как «قباء جباة» — с маленькой грудью, что в языке означает похожую на верблюда без горба. Также جباة — это мало мяса на бедрах. В хадисе Аиши говорится, что колдовство пророка было помещено в جبّ طَلعة — внутрь сосудов из пальмовых листьев.