HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Джабира ибн Абдуллы

Хадис № 14211

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: مَكَثَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ وَهُمْ يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ ثَلَاثًا، لَمْ يَذُوقُوا طَعَامًا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَاهُنَا كُدْيَةً مِنَ الْجَبَلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " رُشُّوهَا بِالْمَاءِ "، فَرَشُّوهَا، ثُمَّ جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ، فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ - أَوِ الْمِسْحَاةَ - ثُمَّ قَالَ: " بِسْمِ اللهِ "، فَضَرَبَ ثَلَاثًا، فَصَارَتْ كَثِيبًا يُهَالُ، قَالَ جَابِرٌ: فَحَانَتْ مِنِّي الْتِفَاتَةٌ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: قَدْ شَدَّ عَلَى بَطْنِهِ حَجَرًا
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию аль-Бухариإسناده صحيح على شرط البخاريمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج22 ص121
Нам передал Вакиа, нам передал Абд аль-Вахид ибн Айман от своего отца, от Джабира, который сказал: Пророк ﷺ и его соратники, копавшие ров (Хандак), провели три дня, не вкушая пищи. Они сказали: «О Посланник Аллаха, здесь встретился твёрдый слой земли из горы». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Побрызгайте его водой». Они побрызгали его. Затем пришёл Пророк ﷺ, взял кирку (или лопату), сказал: «С именем Аллаха», и ударил три раза, и он превратился в рассыпающийся песчаный холм. Джабир сказал: «Тут я случайно обернулся и увидел, что Посланник Аллаха ﷺ подвязал к своему животу камень»
т. 22 с. 121

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих аль-Бухари, Сунан ад-Дарими
Тахридж3Редкие слова2
الْمِعْوَلَ
مِعْوَل (миъвал) — в хадисе о рытье рва сказано: «Взял мِعْوَل и ударил им по камню». Мِعْوَل с кясрой — это топор. Мим в начале слова — добавленная буква, обозначающая принадлежность к инструменту.
كُدْيَةً
كَدَا (када) — в хадисе о Хандаке упоминается слово «كُدْيَة» (кудия), которое означает толстый и твердый кусок земли, в котором нельзя работать топором. Глагол «أكدى» (акда) означает достигать такого места. В хадисе, где Айша описывает своего отца, говорится: «Ты опередил, когда мы были в опасности, и преуспел, когда вы достигли кудии», то есть одержал победу, когда другие потерпели неудачу. Происхождение слова связано с копанием колодца, которое заканчивается на кудии — месте, где копать невозможно, и поэтому его оставляют. В другом хадисе говорится, что Фатима (да будет доволен ею Аллах) вышла на похороны соседей, и когда возвращалась, Пророк (мир ему и благословение) сказал ей: «Возможно, ты достигла с ними الكُدَى», то есть кладбища, которые находились в твердых местах. Кудия — это множественное число от كُدْيَة. Также слово может произноситься с разными гласными: с фатхой и маддой — كَدَاء (када’), что означает верхнюю часть горы в Мекке, рядом с кладбищами, называемую Ма’ла; с даммой и касрой — كُدًى (куда), нижняя часть рядом с вратами Умры. Есть также كُدَيّ (кудайй) с даммой и удвоенной йой — это место в нижней части Мекки. В хадисах часто упоминаются первые два варианта.