Хадис № 14211

Цепочка передатчиков

الْمِعْوَلَ

(مِعْوَلٌ) («ми‘валь») В хадисе о рытье рва: «فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ فَضَرَبَ بِهِ الصَّخْرَةَ» — «и взял он кирку и ударил ею по скале». Аль-ми‘валь (с кясрой) — кирка (топор). Буква «мим» здесь добавочная — это «мим» орудия (инструмента).

كُدْيَةً

(كَدَا) — в хадисе о рве (аль-Хандак): «И встретился в нём твёрдый пласт земли, и он взял лопату, затем произнёс имя Аллаха и ударил». «Кудья» (كُدْيَةٌ) — плотный, твёрдый пласт земли, в который не входит топор (кирка). А «выражение «Такда копающий»» (أَكْدَى الْحَافِرَ) говорят о том, кто дошёл до неё (до этого твёрдого пласта). Отсюда же и хадис Аиши, описывающей своего отца: «Он опередил, когда вы медлили, и преуспел, когда вы натолкнулись на преграду», то есть: он одержал победу, когда вы потерпели неудачу и не добились успеха. А исходное значение этого выражения — от копающего колодец, который доходит до твёрдого пласта земли, так что не может продолжать копать и оставляет это. И в нём же: Фатима, да будет доволен ею Аллах, вышла для соболезнования кому-то из соседей, а когда она возвращалась, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Быть может, ты дошла вместе с ними до «аль-Куда»?» — он имел в виду кладбища; это потому, что их кладбища находились в твёрдых (каменистых) местах, а слово это — множественное число от «кудья». Передаётся также с буквой «ра», и об этом будет сказано далее. И в нём же: он вошёл в Мекку в год завоевания через «Када», а вошёл в умре через «Куда». Передаётся с сомнением относительно входа и выхода, согласно различным версиям и их повторению. «Када» — с фатхой и удлинением — верхний перевал в Мекке со стороны кладбищ, это аль-Ма‘ля. А «Куда» — с даммой и без удлинения — нижний перевал со стороны врат умры. Что же касается «Кудайй» — с даммой и удвоенным «й» — то это место в нижней части Мекки. Упоминание первых двух названий неоднократно встречается в хадисах.