HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Джабира ибн Абдуллы

Хадис № 14467

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَأَبُو النَّضْرِ، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا جَابِرٌ، قَالَ: اقْتَتَلَ غُلَامَانِ، غُلَامٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ: يَا لَلْمُهَاجِرِينَ وَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: يَا لَلْأَنْصَارِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: " أَدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ؟ "، فَقَالُوا: لَا وَاللهِ، إِلَّا أَنَّ غُلَامَيْنِ كَسَعَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ، فَقَالَ: " لَا بَأْسَ، لِيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا، فَإِنْ كَانَ ظَالِمًا فَلْيَنْهَهُ، فَإِنَّهُ لَهُ نُصْرَةٌ، وَإِنْ كَانَ مَظْلُومًا فَلْيَنْصُرْهُ " (٣)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج22 ص357
Два юноши — один из мигрантов, другой из ансаров — вступили в драку. Мигрант воскликнул: «О мигранты!» Ансари ответил: «О ансары!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ вышел и спросил: «Это претензия из периода невежества?» Они ответили: «Нет, клянусь Аллахом, просто один из двух ударил другого». Он сказал: «Нет вреда. Пусть человек поддержит своего брата, будь он виновен или пострадавший. Если он виновен, пусть его удержит, ибо это поддержка, а если пострадавший — пусть его поддержит».
т. 22 с. 357

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими
كَسَعَ
كَسَعَ (каса‘а) — глагол, в словаре говорится, что в слове الكُسْعَة (аль-кус‘а) нет значения милостыни. الكُسْعَة с даммой — это ослы, а также может означать тонкое, мягкое. От корня كَسَعَ — это удар по задней части. В хадисе о Худайбийе сказано: "Али бьёт её рукоятью меча" — то есть бьёт снизу. В хадисе Зейда ибн Аркама: "Один человек كَسَعَ (ударил по задней части) другого из ансаров" — то есть ударил рукой по задней части. В хадисе Тальхи в день Ухуда: "Я ударил по ахиллесову сухожилию лошади, и она سَقَطَت (упала)" — то есть упала сзади и упала. В хадисе Ибн Омара: "Когда они تأخروا (задержались)" — то есть не ответили вовремя. В хадисе Тальхи и приказе Усмана: "Я сожалел, как сожалел الكُسَعِيّ (аль-кус‘ий)". الكُسَعِيّ — это имя Мухариба ибн Кайса из племени Кусай‘а или Кус‘а, ветви Химьяра. Его имя стало пословицей в сожалении, потому что он попал на источник, сделал из него лук, был искусным стрелком, почти не промахивался. Однажды ночью он выстрелил в караван, стрела прошла мимо и попала в камень, вызвав пожар. Он подумал, что промахнулся, и сломал лук. Говорят, что он отрезал палец, думая, что промахнулся, но утром увидел караван целым и сожалел. Так его имя стало примером сожаления.