- السَّانِيَةُ
- (سِنًّا) (синнан)
В нём (в хадисе): «Обрадуй мою общину высоким положением (بِالسَّنَاءِ, «ас-сана’»)», то есть возвышением места и достоинства пред Аллахом Всевышним. Уже говорилось: «сания-йасна-сана’ан» (سَنِيَ يَسْنَى سَنَاءً), то есть возвысился. А ас-сана без хамзы (краткое) — это свет.
В нём же: «Придерживайтесь ас-сана (السَّنَى) и ас-саннут (السَّنُّوت)». Ас-сана без удлинения — известное растение из числа лекарственных, у которого есть плод, и когда он высыхает и его колышет ветер, слышен шум. Единственное число — санах (سَنَاةٌ). Некоторые передают это слово с удлинением. Это слово неоднократно повторяется в хадисе.
В нём же: он надел хамису на Умм Халид и стал говорить: «О Умм Халид, сана сана (سَنَا سَنَا)» — говорят, что «сана» на эфиопском языке означает «хорошо», это диалектное слово, и его нун может быть облегчённым или удвоенным. В одной передаче: «сана сана» (سَنَهْ سَنَهْ), а в другой: «саннаху санаху» (سَنَّاهُ سَنَاهُ) — как с удвоением, так и без него в обоих случаях.
В хадисе о закяте: «То, что орошается посредством савани (بِالسَّوَانِي), с того — половина десятины». Ас-савани — множественное число от «сания» (سَانِيَةٌ) — верблюдица, на которой черпают воду.
Отсюда же хадис о верблюде, который пожаловался ему, да благословит его Аллах и приветствует, и его хозяева сказали: «Мы черпали (نَسْنُو) на нём воду», то есть орошали.
Отсюда же хадис Фатимы, да будет доволен ею Аллах: «Я черпала воду (سَنَوْتُ), пока не пожаловалась на боль в груди».
И хадис об «азль» (прерванном соитии): «У меня есть невольница, которая — наша служанка и наша водоноска (سَانِيَتُنَا) на пальмах» — как будто она поливала им их пальмы вместо верблюда. Это слово неоднократно повторяется в хадисе.
В хадисе Му‘авии: он продекламировал: «Если Аллах облегчит (سَنَّى) завязку чего-либо, оно становится лёгким». Говорят: «саннайту-ш-шай’» (سَنَّيْتُ الشَّيْءَ), если открыл его и облегчил. А «тасанна ли каза» (تَسَنَّى لِي كَذَا) — то есть стало лёгким и доступным для меня.