HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 14928

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ، قَالَ: كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا عَلَى شَجَرَةٍ ظَلِيلَةٍ تَرَكْنَاهَا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَسَيْفُ رَسُولِ اللهِ ﷺ مُعَلَّقٌ بِشَجَرَةٍ، فَأَخَذَ سَيْفَ نَبِيِّ اللهِ ﷺ فَاخْتَرَطَهُ، ثُمَّ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ: أَتَخَافُنِي؟ قَالَ: «لَا»، قَالَ: فَمَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ: «اللهُ يَمْنَعُنِي مِنْكَ»، قَالَ: فَتَهَدَّدَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَغْمَدَ السَّيْفَ وَعَلَّقَهُ، فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ، فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ، وَتَأَخَّرُوا وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ، فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ، وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَانِ
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج23 ص191
Нам передал Аффан, нам передал Абан, нам передал Йахья ибн Абу Касир от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Мы шли вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и когда оказались в Зат ар-Рика‘, — он сказал: — Когда мы подходили к тенистому дереву, мы оставляли его для Посланника Аллаха ﷺ. И вот подошёл человек из числа многобожников, а меч Посланника Аллаха ﷺ был подвешен на дереве. Он взял меч Пророка Аллаха ﷺ и выхватил его из ножен, а затем сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Ты боишься меня?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «А кто удержит тебя от меня?» Пророк ﷺ ответил: «Аллах удержит меня от тебя». Тогда сподвижники Посланника Аллаха ﷺ пригрозили ему, и он вложил меч в ножны и повесил его обратно. Затем призвали к молитве, и Пророк ﷺ совершил с одной группой два раката, они отступили назад, а он совершил с другой группой ещё два раката. Так у Посланника Аллаха ﷺ получилось четыре раката, а у людей — по два».
т. 23 с. 191

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
فَاخْتَرَطَهُ
(خَرَطَ) В нём: он, да благословит его Аллах и приветствует, ел виноград خرطا (хартан). Говорят: خرط العنقود واخترطه — когда кладут виноградную кисть в рот, затем берут её ягоды, а стебель вынимают изо рта уже голым, без ягод. А в хадисе Али: к нему привели люди человека и сказали: «Этот ведёт у нас молитву, а мы его не любим», и Али сказал ему: «Поистине, ты — خروط (харут)». الخروط — тот, кто безрассудно бросается в дела и упрямо гнёт свою линию во всём, чего пожелает, из-за невежества и недостатка понимания, — подобно норовистой лошади (خروط), которая вырывает повод из руки держащего её и мчится, куда ей вздумается. А в хадисе о молитве страха: «فاخترط سيفه» — то есть «извлёк свой меч» из ножен; это форма افتعل, образованная от الخرط. А в хадисе Умара: он увидел на своей одежде следы осквернения (джанаба) и сказал: «خُرِطَ علينا الاحتلام» — то есть «на нас было наслано ночное истечение», от их выражения خرط دلوه في البئر — «он опустил своё ведро (в колодец)», то есть «отпустил его». А خرط البازي — «отпустил сокола», когда выпускают его в полёт.