- الْبَيْضَاءِ
- بَيَضَ (байда) — слово, которое в хадисах употребляется в различных значениях, связанных с центром, сердцевиной или сущностью чего-либо. В одном из хадисов говорится: «Не допускай врага среди них, чтобы он не осквернил их байда — то есть их собрание и место их власти и устойчивости призыва». Байда дома — это его центр и большая часть. Здесь имеется в виду враг, который стремится уничтожить их полностью. Если уничтожается корень байда, то погибают все потомки и приплод, а если корень не уничтожен, то возможно спасение части потомства.
Некоторые толковали байда как шлем, сравнивая место их собрания с металлическим шлемом. В хадисе о Худайбийе сказано: «Ты привёл их к своему байда, чтобы ты мог их уничтожить», то есть своих родственников и род.
В другом хадисе говорится: «Проклят вор, который крадёт байда, и у него отрубается рука», где байда понимается как куриное яйцо или подобное. Ибн Кутайба объясняет, что в аяте о воре, которому отрубают руки, пророк сказал: «Проклят вор, который крадёт байда, и у него отрубается рука», имея в виду куриное яйцо и подобное. Позже Аллах открыл, что отсечение руки применяется только при краже имущества стоимостью не менее четверти динара. Толкование байда как шлема отвергалось, так как это не место большого количества имущества, а место малого.
В хадисах также упоминается разделение земель и владений: красное — владение Шама, белое — владение Персии. Белое связано с серебром, преобладающим в их богатстве, а красное — с золотом, преобладающим у жителей Шама.
В хадисе о племени Химяр говорится: «У них была белая и чёрная земля, красная Персия и жёлтый джизья», где белая земля — пустошь без посевов, а чёрная — плодородная, покрытая деревьями и посевами. Красная Персия — их власть над ней, а жёлтый джизья — золото, которое они собирали в виде налога.
Также в хадисах упоминается «белая смерть» и «красная смерть»: белая смерть — внезапная, без предшествующей болезни, а красная — смерть от кровопролития.
В хадисе Саада говорится, что он не любит султ (власть) с использованием белой пшеницы, которая также бывает смуглой. Это связано с тем, что у него есть один вид товара, а у других — другой.
В описании обитателей ада сказано, что их кожа похожа на байда — название горы.
В хадисе о посте упоминается «пост в белые дни» — это тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый дни месяца, названные так потому, что в эти ночи луна видна полностью от начала до конца. Чаще всего говорят «белые дни» с добавлением, так как белизна — характеристика ночей.
В хадисе о хиджре говорится, что пророк и его сподвижники были «мубаййидин» — то есть одетыми в белую одежду. Слова «мубаййида» и «мусаввида» различаются по произношению.
В хадисе о покаянии Кааба ибн Малик увидел «мубаййда», что означает белое пятно, которое могло быть написано с разными огласовками.
- بَيْعِ
- بَيَعَ (байа) — продажа, договор купли-продажи. В хадисах говорится, что продавец и покупатель считаются «байи» и «баи» соответственно, и пока они не разошлись, сделка считается действительной. Запрещается совершать две продажи одного товара с разными условиями, например, продать товар за наличные десять и в рассрочку пятнадцать, так как неизвестно, какое условие будет выбрано, и это нарушает договор. Также запрещается продавать товар с условием последующей продажи другому по другой цене, так как это приводит к неопределенности цены и является запрещенным. В хадисах есть запрет продавать товар на условиях, которые могут привести к отмене сделки или замене товара без согласия, так как это наносит ущерб другой стороне. В одном из хадисов говорится, что нельзя продавать товар, если это может привести к конфликту между продавцами. Термин «байа» также означает состояние или положение, например, «байа» — собрание или группа людей. В хадисах упоминается запрет на продажу земли в аренду (музараа) и на сдачу ее внаем (кир). В другом хадисе «байа» означает договор на принятие ислама, где каждый из участников отдает себя и свою покорность друг другу. В хадисах также описывается, что при встрече с человеком, заключившим договор (байа), следует приветствовать его. Таким образом, «байа» охватывает как юридический акт купли-продажи, так и более широкие договорные отношения.