HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Аби Сурейхи аль-Гифари Хузайфы ибн Асид

Хадис № 16142

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، أَوْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " يَدْخُلُ الْمَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَمَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً - وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: أَوْ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً - فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، مَاذَا أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ فَيَقُولُ اللهُ ﵎، فَيَكْتُبَانِ، فَيَقُولَانِ: مَاذَا؟ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ فَيَقُولُ اللهُ ﷿، فَيَكْتُبَانِ، فَيُكْتَبُ عَمَلُهُ، وَأَثَرُهُ، وَمُصِيبَتُهُ، وَرِزْقُهُ، ثُمَّ تُطْوَى الصَّحِيفَةُ، فَلَا يُزَادُ عَلَى مَا فِيهَا وَلَا يُنْقَصُ "
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад достоверен, передатчики надёжны, передатчики обоих шейхов, но сподвижников для него передал только Муслим.إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج26 ص64
Нам передал Суфьян от Амра, от Абу ат-Туфайля, от Хузайфы ибн Асида аль-Гифари, сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, — или сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Ангел входит к капле семени после того, как она обосновалась в утробе, через сорок ночей» — а Суфьян однажды сказал: «или сорок пять ночей» — «и говорит: „Господи, что это — несчастный или счастливый? Мужчина или женщина?“ И Аллах говорит, и они оба записывают. Затем они говорят: „Что же — мужчина или женщина?“ И Аллах говорит, и они оба записывают. И записывается его деяние, его след, его несчастье и его удел. Затем свиток сворачивается, и ничего к тому, что в нём, не прибавляется и ничего из него не убавляется»
т. 26 с. 64

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих Муслим
النُّطْفَةِ
(نَطَفَ) — глагол, связанный с понятием капли или небольшого количества жидкости. В хадисах говорится, что ислам будет расти, а язычество уменьшаться, пока всадник сможет проехать между двумя каплями воды (النُّطْفَتَيْنِ) — подразумеваются моря Востока и Запада. Слово نُطْفَة (нутфа) означает каплю воды, и может употребляться как для большого, так и для малого количества, но чаще — для малого. Также есть мнение, что речь идёт о воде реки Евфрат и моря возле Джидды. Выражение «لا يخشى جورًا» означает, что никто не будет угнетать или обижать его на пути. В хадисах встречается выражение «إنّا نقطع إليكم هذه النطفة» — «Мы посылаем вам эту каплю», имея в виду воду моря. В другом хадисе Али говорит: «Пусть она задержится у капель и трав», имея в виду верблюдов и скот, которые должны оставаться там, где есть вода и трава. Нُطَف — множественное от نُطْفَة. В одном из хадисов говорится о человеке, который принес воду в сосуде, называемом نُطْفَة, то есть небольшое количество воды. Семя человека также называется نُطْفَة из-за своей малости, а множественное число — نُطَف. В хадисах есть наставления выбирать для семени чистоту и правильность, чтобы брак был законным и плод был здоровым. Глагол نَطَفَ (натфа) означает капать понемногу. В одном из хадисов говорится, что человек увидел тень, капающую маслом и мёдом, то есть капающую жидкость. В описании Исы (мир ему) говорится, что с его головы капает вода. В хадисе Ибн Умара упоминается, что он вошёл к Хафсе, и её слёзы капали (تَنْطُفُ).