- أَزِيزٌ
- ( корень أزز ) В хадисе Самуры: «Солнце затмилось во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я направился к мечети, и вот она в «азаз»» — то есть заполнена людьми. Говорят: «Я пришёл к правителю, а собрание было «азаз»», то есть было очень многолюдным, в нём не было свободного места. И говорят «люди «азаз»», когда они тесно прижаты друг к другу. Этот хадис приводится в «Сунан» Абу Дауда, где сказано «бариз» (от «бурӯз» — появление, выход), и это ошибка передатчика, как сказал аль-Хаттаби в «аль-Ма‘алим». То же сказал и аль-Азхари в «ат-Тахзиб».
И в нём же: «Он молился, и в его груди был «азир» (стон), подобный «азиру» котла, от плача» — то есть всхлипывание от страха (через «х» с точкой), а это звук плача. Также говорят, что это когда внутренности бурлят и вскипают от плача.
Отсюда же и хадис о верблюде Джабира: «Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ткнул его прутом, и вот под мной у него «азиз»» — то есть движение, возбуждение и резвость.
Отсюда же и хадис: «И вот мечеть «та’аззаз»» — то есть в ней волнами движутся люди, что образовано от «азир» котла, то есть кипения.
В хадисе аль-Аштара: «Тем, кто побудил (азза) Мать верующих к выходу, был ибн аз-Зубайр» — то есть он тот, кто побудил её, взволновал и заставил её выйти. Аль-Харби сказал: «аль-азз» — это когда побуждают человека к делу хитростью и мягко, чтобы он его совершил. А в другом варианте передачи: «Тальха и аз-Зубайр побудили (азза) Аишу, так что она вышла».
- الْمِرْجَلِ
- (مِرْجَلٌ) — (мирджаль)
В нём (в хадисе) сказано: «Из его груди исходил бурлящий звук, подобный бурлению мирджаля».
Это слово с кясрой (на мим): сосуд, в котором кипятят воду, — независимо от того, сделан ли он из железа, меди, камня или обожжённой глины. Мим здесь является добавочной буквой; говорят, что это потому, что когда сосуд устанавливают, кажется, будто он поставлен на ноги (арджуль).
И в нём (в другом хадисе): «И на ней были одежды «марадж»». Передаётся как с «джим», так и с «ха». В варианте с «джим» имеется в виду, что на них были узоры в виде изображений мужчин. А в варианте с «ха» имеется в виду, что на них были изображения верблюдов с их вьючными сёдлами. Отсюда же и «одежда мураджжаль» (украшенная такими узорами). Оба чтения относятся к разделу буквы «ра», и мим в обоих случаях является добавочной буквой, как об этом уже говорилось.
Отсюда же и хадис: «И он отправил с ними обоими плащ «марадж»». Аль-Азхари сказал: «аль-мараджиль» — это разновидность йеменских плащей. Судя по этому толкованию, здесь мим является коренной буквой.
- كَأَزِيزِ
- ( корень أزز ) В хадисе Самуры: «Солнце затмилось во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я направился к мечети, и вот она в «азаз»» — то есть заполнена людьми. Говорят: «Я пришёл к правителю, а собрание было «азаз»», то есть было очень многолюдным, в нём не было свободного места. И говорят «люди «азаз»», когда они тесно прижаты друг к другу. Этот хадис приводится в «Сунан» Абу Дауда, где сказано «бариз» (от «бурӯз» — появление, выход), и это ошибка передатчика, как сказал аль-Хаттаби в «аль-Ма‘алим». То же сказал и аль-Азхари в «ат-Тахзиб».
И в нём же: «Он молился, и в его груди был «азир» (стон), подобный «азиру» котла, от плача» — то есть всхлипывание от страха (через «х» с точкой), а это звук плача. Также говорят, что это когда внутренности бурлят и вскипают от плача.
Отсюда же и хадис о верблюде Джабира: «Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ткнул его прутом, и вот под мной у него «азиз»» — то есть движение, возбуждение и резвость.
Отсюда же и хадис: «И вот мечеть «та’аззаз»» — то есть в ней волнами движутся люди, что образовано от «азир» котла, то есть кипения.
В хадисе аль-Аштара: «Тем, кто побудил (азза) Мать верующих к выходу, был ибн аз-Зубайр» — то есть он тот, кто побудил её, взволновал и заставил её выйти. Аль-Харби сказал: «аль-азз» — это когда побуждают человека к делу хитростью и мягко, чтобы он его совершил. А в другом варианте передачи: «Тальха и аз-Зубайр побудили (азза) Аишу, так что она вышла».