Хадис № 16419

Нам передали Усман ибн Абу Шайба и Мухаммад ибн аль-Аля — по смыслу, — они сказали: нам передал Ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа — Ибн аль-Аля сказал: ибн Алькамы ибн Аййаша, — от Сулеймана ибн Ясара, от Саламы ибн Сахра — Ибн аль-Аля добавил: «аль-Байади», — сказал: «Я был человеком, который получал от женщин то, чего не получал никто другой. Когда наступил месяц рамадан, я испугался, что вступлю в близость со своей женой, и это будет продолжаться до самого утра, поэтому я произнёс зихар (клятвенный отказ от близости) в отношении неё до окончания рамадана. Но однажды ночью, когда она мне служила, вдруг открылась мне какая-то часть её тела, и я не удержался и набросился на неё. Когда наступило утро, я вышел к своим соплеменникам, рассказал им о случившемся и сказал: «Пойдёмте со мной к Посланнику Аллаха ﷺ». Они сказали: «Нет, клянёмся Аллахом!» Тогда я пошёл к Пророку ﷺ и рассказал ему. Он спросил: «Это ты, Салама?» Я ответил: «Это я, о Посланник Аллаха» — дважды повторил я, — «и я терпеливо принимаю решение Аллаха; вынеси же обо мне то, что укажет тебе Аллах». Он сказал: «Освободи раба». Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, у меня нет другого раба, кроме собственной шеи», — и ударил себя по шее. Он сказал: «Тогда постись два месяца подряд». Я сказал: «А разве не из-за поста я совершил то, что совершил?» Он сказал: «Тогда накорми шестьдесят бедняков одним васком (мера объёма) фиников». Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, мы провели ночь голодными, и у нас нет пищи». Он сказал: «Тогда иди к распорядителю милостыни племени Бану Зурайк, пусть он отдаст её тебе; накорми шестьдесят бедняков одним васком фиников, а остаток съешь сам со своей семьёй». Я вернулся к своим соплеменникам и сказал: «Я нашёл у вас тесноту и дурное мнение, а у Пророка ﷺ нашёл щедрость и доброе мнение. Он велел мне — или велел для меня — отдать мне вашу же милостыню»». Ибн аль-Аля добавил, сказал Ибн Идрис: «Баяда — подразделение (батн) племени Бану Зурайк».

Нам передал Абу Са‘ид аль-Ашадж, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Сулеймана ибн Ясара, от Салямы ибн Сахра аль-Баяди, от Пророка ﷺ о том, кто совершил зихар и вступил в близость с женой до того, как совершил искупление, — он сказал: «Одно искупление». Этот хадис хороший, редкий (хасан гариб), и на этом основывается практика большинства обладателей знания. Это мнение Суфьяна, Малика, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. А некоторые сказали: если он вступил с ней в близость до того, как совершил искупление, то на нём два искупления, и это мнение Абд ар-Рахмана ибн Махди.

Нам передал Исхак ибн Мансур, он сказал: нам передал Харун ибн Исмаил аль-Хаззаз, он сказал: нам передал Али ибн аль-Мубарак, он сказал: нам передал Яхья ибн Абу Касир, он сказал: нам передали Абу Салама и Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Саубан, что Сальман ибн Сахр аль-Ансари, один из рода бану Байада, сказал своей жене: «Ты для меня как спина моей матери», — до окончания Рамадана (объявил зихар). Когда прошла половина Рамадана, он вступил с ней в близость ночью. Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Освободи раба». Он сказал: «Я не могу найти такого». Он сказал: «Тогда постись два месяца подряд». Он сказал: «Я не могу». Он сказал: «Накорми шестьдесят бедняков». Он сказал: «Я не могу найти (средств)». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал Фарве ибн Амру: «Дай ему тот короб с финиками», — а это была корзина, вмещающая пятнадцать или шестнадцать са‘, — «для кормления шестидесяти бедняков». Этот хадис хороший (хасан). Говорят: Сальман ибн Сахр, а говорят: Салама ибн Сахр аль-Байади. И согласно этому хадису поступают учёные в вопросе искупления зихара.

Нам передали Абд ибн Хумайд и аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани — смысл один, — они сказали: нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Исхак от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Сулеймана ибн Ясара, от Саламы ибн Сахра аль-Ансари, который сказал: «Я был человеком, которому было дано в близости с женщинами то, что не было дано никому другому. Когда наступил Рамадан, я произнёс зихар в отношении своей жены до конца Рамадана, боясь, что вступлю с ней в близость ночью, и продолжал так, пока меня не застигал день, а я всё не мог удержаться. Но однажды ночью, когда она ухаживала за мной, у неё открылась какая-то часть тела, и я набросился на неё. Когда наступило утро, я пошёл к своим родичам и рассказал им о случившемся. Я сказал: «Пойдёмте со мной к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы я сообщил ему о своём деле». Они сказали: «Нет, клянёмся Аллахом, мы не сделаем этого — мы боимся, что о нас будет ниспослан Коран, или что Посланник Аллаха ﷺ скажет о нас слово, позор которого останется на нас навсегда. Но иди ты сам и делай, что тебе кажется нужным». Я вышел, пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему о своём деле. Он спросил: «Это ты сделал такое?» Я ответил: «Это я». Он спросил: «Это ты сделал такое?» Я ответил: «Это я». Он спросил: «Это ты сделал такое?» Я ответил: «Это я, и вот я перед тобой — исполни в отношении меня решение Аллаха, ибо я стерплю это». Он сказал: «Освободи раба». Я ударил себя рукой по затылку и сказал: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, у меня нет никого, кроме неё» (то есть кроме своей шеи — раба для освобождения у меня нет). Он сказал: «Тогда постись два месяца». Я сказал: «О Посланник Аллаха, разве не из-за поста случилось со мной то, что случилось?» Он сказал: «Тогда накорми шестьдесят бедняков». Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, мы провели эту ночь голодными, у нас нет ужина». Он сказал: «Ступай к тому, кто ведает милостыней рода Зурайк, и скажи ему, чтобы он отдал её тебе. Накорми ею шестьдесят бедняков одним васком (мера объёма), а остальным воспользуйся для себя и своей семьи». Я вернулся к своим родичам и сказал: «Я нашёл у вас скупость и дурное мнение, а у Посланника Аллаха ﷺ нашёл щедрость и благословение. Он повелел отдать мне вашу же милостыню — отдайте её мне». И они отдали её мне». «Это хороший (хасан) хадис». Мухаммад (ибн Исхак) сказал: «Сулейман ибн Ясар, на мой взгляд, не слышал от Саламы ибн Сахра. Его называют также Салама ибн Сахр и Сальман ибн Сахр». А в этой главе есть также хадис от Хаулы бинт Са‘лаба — жены Ауса ибн ас-Самита.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Нумайр, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Исхак от Мухаммада ибн Амра ибн Аты, от Сулеймана ибн Йасара, от Саламы ибн Сахра аль-Байади, который сказал: «Я был человеком, который сильно желал женщин, и не видел никого, кто получал бы от этого то, что получал я. Когда наступил Рамадан, я произнёс зихар в отношении своей жены (объявил её для себя запретной наподобие матери), с тем чтобы это продолжалось до конца Рамадана. Но однажды ночью, когда она разговаривала со мной, мне открылась часть её тела, и я не удержался — набросился на неё и вступил с ней в близость. Когда наступило утро, я пошёл к своим соплеменникам и рассказал им о случившемся, и сказал им: «Спросите за меня Посланника Аллаха ﷺ». Они сказали: «Мы этого не сделаем — а вдруг Аллах ниспошлёт о нас Писание, или Посланник Аллаха ﷺ скажет о нас слово, и на нас останется этот позор. Но мы отдадим тебя самому нести последствия твоего проступка — иди сам и расскажи о своём деле Посланнику Аллаха ﷺ». Я вышел и пришёл к нему, и рассказал ему о случившемся. Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Это ты сделал так?» Я ответил: «Это я, и вот я, о Посланник Аллаха, терпеливо принимаю решение Аллаха обо мне». Он сказал: «Освободи раба». Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, у меня нет во владении никого, кроме собственной шеи (самого себя)». Он сказал: «Тогда постись два месяца непрерывно». Я сказал: «О Посланник Аллаха, разве не из-за поста случилось со мной то бедствие, что случилось?» Он сказал: «Тогда раздай милостыню, или накорми шестьдесят бедняков». Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, мы провели эту ночь, и у нас не было даже ужина». Он сказал: «Тогда пойди к сборщику милостыни рода Зурайк, скажи ему, чтобы он отдал её тебе; накорми шестьдесят бедняков, а остальным воспользуйся сам»».

Нам передал Абдуллах ибн Саид, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Сулеймана ибн Ясара, от Саламы ибн Сахра аль-Бияди, от Пророка ﷺ, о человеке, который произнёс формулу зихара и вступил в близость [с женой] до того, как совершил искупление, — он сказал: «Одно искупление».

Нам передал Закария ибн Ади, нам передал Абдуллах ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Амра, от Сулеймана ибн Ясара, от Салямы ибн Сахра аль-Баяды, который сказал: «Я был человеком, влечение которого к женщинам превосходило влечение других. Когда наступил месяц Рамадан, я испугался, что ночью совершу с ней (близость), и это будет продолжаться до самого утра». Он сказал: «Поэтому я произнёс зыхар (в отношении жены), пока месяц не закончится. И вот однажды ночью, когда она прислуживала мне, вдруг открылась часть её тела, и я не смог сдержаться и набросился на неё. Когда наступило утро, я вышел к своему народу и рассказал им об этом, и сказал: «Пойдёмте со мной к Посланнику Аллаха ﷺ». Они сказали: «Нет, клянёмся Аллахом, мы не пойдём с тобой! Мы не можем быть уверены, что о тебе не будет ниспослан Коран, или что Посланник Аллаха ﷺ не скажет о тебе слово, позор которого ляжет на нас. Мы предоставим тебя самому разбираться со своим грехом». Тогда я пошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему свою историю. Он сказал: «О Саляма, это ты сделал?» — я сказал: «Да, это я». Он снова сказал: «О Саляма, это ты сделал?» — я сказал: «Да, это я». Он в третий раз сказал: «О Саляма, это ты сделал?» — я сказал: «Да, это я, и вот я терпеливо переношу это, суди же обо мне так, как укажет тебе Аллах». Он сказал: «Освободи раба»». Он сказал: «Я ударил себя по загривку и сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, у меня нет иного раба, кроме этого (себя самого)»». Он сказал: «Тогда постись два месяца подряд». Я сказал: «А разве не из-за поста случилось со мной то, что случилось?» Он сказал: «Тогда накорми шестьдесят бедняков одним васком (мера объёма) фиников». Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, мы провели эту ночь голодными, и у нас нет никакой еды». Он сказал: «Тогда иди к сборщику закята бану Зурайк, пусть он отдаст его тебе. Накорми шестьдесят бедняков одним васком фиников, а остаток съешьте ты и твоя семья». Он сказал: «Я пришёл к своему народу и сказал: «Я нашёл у вас притеснение и дурное мнение, а у Посланника Аллаха ﷺ нашёл широту и доброе отношение. Он повелел мне взять вашу милостыню»».

Нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Исхак от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Сулеймана ибн Йасара, от Салямы ибн Сахра аль-Ансари, который сказал: «Я был человеком, которому в отношении близости с женщинами было дано то, что не было дано никому другому. Когда наступил Рамадан, я произнёс зихар в отношении своей жены до конца Рамадана, из страха, что если я вступлю с ней в близость ночью, то продолжу так до наступления дня, не будучи в силах остановиться на том, чтобы...»

Нам передал Абдуллах ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Сулеймана ибн Ясара, от Саляма ибн Сахра аль-Баяды, который сказал: «Я был человеком, который получал от женщин то, что не получал никто другой». Он сказал: «Когда наступил месяц рамадан, я испугался и произнёс над своей женой в этом месяце клятву зихар (обет воздержания от близости с женой, приравнивающий её к близкой родственнице)». Он сказал: «И вот однажды ночью, когда она прислуживала мне, у неё открылась какая-то часть тела, и я не выдержал и вступил с ней в близость. Тогда я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему об этом. Он сказал: «Освободи раба». Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, у меня нет иного раба, кроме меня самого!» Он сказал: «Тогда пости два месяца без перерыва». Я сказал: «А разве то, что случилось со мной, произошло не от самого поста?!» Он сказал: «Тогда накорми шестьдесят бедняков»».