HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Салямы ибн аль-Акуа

Хадис № 16511

حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ سَلَمَةَ قَالَ: كَانَ عَامِرٌ رَجُلًا شَاعِرًا فَنَزَلَ يَحْدُو، قَالَ: وَيَقُولُ: [البحر الرجز] اللهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا ... وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِداءً لَكَ مَا أَتَيْنَا ... وَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا ... إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَتَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ هَذَا الْحَادِي؟ "، قَالُوا: ابْنُ الْأَكْوَعِ قَالَ: " يَرْحَمُهُ اللهُ "، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: وَجَبَتْ يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْلَا أَمْتَعْتَنَا بِهِ، قَالَ: فَأُصِيبَ، ذَهَبَ يَضْرِبُ رَجُلًا يَهُودِيًّا مِنْ إِلٍّ فَأَصَابَ ذُبَابُ السَّيْفِ عَيْنَ رُكْبَتِهِ، فَقَالَ النَّاسُ: حَبِطَ عَمَلُهُ، قَتَلَ نَفْسَهُ، قَالَ: فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بَعْدَ أَنْ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، يَزْعُمُونَ أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ، قَالَ: " وَمَنْ يَقُولُهُ؟ "، قَالَ: قُلْتُ: رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْهُمْ فُلَانٌ وَفُلَانٌ، قَالَ: " كَذَبَ مَنْ قَالَهُ، إِنَّ لَهُ لَأَجْرَيْنِ - بِإِصْبَعَيْهِ - وَإِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ، وَقَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا يَزِيدُكَ عَلَيْهِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج27 ص37
Нам передал Хаммад от Йазида от Саламы, который сказал: «Амир был человеком, слагавшим стихи, и вот он ехал, погоняя (верблюдов пением), говоря: О Аллах, если бы не Ты, мы бы не пошли верным путём, Не подавали бы милостыню и не молились бы. Прости же, ведь мы искупление за Тебя, то, что мы совершили, И укрепи наши стопы, если мы встретим (врага). И ниспошли нам спокойствие, Поистине, когда нас призывают криком, мы приходим. И криком они обрекли нас (на битву)». Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Кто это погоняет (пением)?» Ему ответили: «Ибн аль-Аква‘». Он сказал: «Да помилует его Аллах». Тогда один человек сказал: «Заслужил он (Рай), о Посланник Аллаха! Что мешало тебе дать нам подольше насладиться им?!» Салама сказал: «И он был убит: он пошёл, чтобы поразить одного иудея из племени Илль, но остриё меча поразило точно его колено. Люди сказали: «Дело его стало тщетным, он убил самого себя»». Салама сказал: «Тогда я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ после того, как он прибыл в Медину, а он находился в мечети, и я сказал: «О Посланник Аллаха, они утверждают, что дело Амира стало тщетным». Он спросил: «Кто это говорит?» Я ответил: «Некоторые люди из ансаров, такой-то и такой-то». Он сказал: «Солгал тот, кто это сказал. Поистине, ему полагается двойная награда» — и он показал это двумя своими пальцами — «и, поистине, он усердно сражался, был муджахидом, и мало найдётся арабов, что ходили по земле и превзошли его в этом»».
т. 27 с. 37

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
يَحْدُو
حَدَا (хада) — слово встречается в хадисе Ибн Аббаса, где сказано: «Нет вреда в убийстве الحِدَوْ и الإفْعَوْ». Это слово относится к языку остановки (в чтении Корана), когда последний звук — ألف (алиф), который в произношении меняется на واو (вау). Некоторые произносят его с буквой ياء (йа), а также слово может произноситься с облегчением или удвоением. الحِدَوْ — это الحَدَأ (хадъа), множественное от حِدَأَة (хидаа), известная птица. При остановке на этом слове хамза (ء) успокаивается и превращается в алиф, который затем меняется на вау. В хадисе Лукмана говорится: «Если я хочу что-то, то это حِدَوٌّ تَلَمَّعُ», то есть она хватает предмет в момент нападения, и при соединении произносится как при остановке, с изменением и удвоением. Говорят, что жители Мекки называют الحِدَأ حِدَوًّا с удвоением. В хадисе Муджахида слово «كنت أتحدى القراء» означает «я намеренно вызываю их на чтение». В хадисе الدعاء «تحدوني عليها خلّة واحدة» — это значит «она посылает меня и ведёт меня на это с одной особенностью», и это связано с поведением верблюдов, где это одно из важнейших действий при их вождении и посылании. Это слово повторяется в хадисах.