HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Муавии ибн Абу Суфьяна

Хадис № 16835

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: خَرَجَ مُعَاوِيَةُ، عَلَى حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: مَا أَجْلَسَكُمْ؟ قَالُوا: جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللهَ ﷿، قَالَ: اللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ؟ قَالُوا: اللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ، قَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ، وَمَا كَانَ أَحَدٌ بِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَقَلَّ عَنْهُ حَدِيثًا مِنِّي، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: " مَا أَجْلَسَكُمْ؟ " قَالُوا: جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللهَ ﷿، وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ عَلَيْنَا بِكَ، قَالَ: " آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَلِكَ؟ " قَالُوا: آللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَلِكَ، قَالَ: " أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ، وَإِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ ﵇ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللهَ ﷿ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلَائِكَةَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج28 ص49
Нам передал Али ибн Бахр, сказал: мне передал Мархум ибн Абд аль-Азиз, сказал: мне передал Абу На‘ама ас-Са‘ди от Абу Усмана ан-Нахди от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Му‘авия вышел к собранию людей, сидевших в мечети, и сказал: «Что заставило вас сесть здесь?» Они сказали: «Мы сели, чтобы вспоминать Аллаха ﷻ». Он сказал: «Клянусь Аллахом, ничто иное не заставило вас сесть здесь?» Они сказали: «Клянусь Аллахом, ничто иное не заставило нас сесть здесь». Он сказал: «Я не требовал от вас клятвы из подозрения к вам, но никто из тех, кто занимал такое же положение при Посланнике Аллаха ﷺ, как я, не передавал от него меньше хадисов, чем я. А Посланник Аллаха ﷺ (однажды) вышел к собранию своих сподвижников и сказал: «Что заставило вас сесть?» Они сказали: «Мы сели, чтобы вспоминать Аллаха ﷻ и хвалить Его за то, что Он направил нас к исламу и оказал нам милость через тебя». Он сказал: «Клянусь Аллахом, ничто иное не заставило вас сесть?» Они сказали: «Клянусь Аллахом, ничто иное не заставило нас сесть». Он сказал: «Я не требовал от вас клятвы из подозрения к вам, но ко мне явился Джибриль (мир ему) и сообщил мне, что Аллах ﷻ хвалится вами перед ангелами».
т. 28 с. 49

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
تُهْمَةً
بَابُ التَّاءِ مَعَ الْهَاءِ (тахамма) — раздел о сочетании букв та и ха. В этом разделе приводится рассказ о человеке, который пришёл к Посланнику Аллаха صلى الله عليه وسلم с заболеванием وضح (водх), и тот сказал ему: «Посмотри на дно долины, где нет ни Мунаджида, ни Мутахима, и сосредоточься на этом». Он так и сделал, и болезнь не усилилась, пока не умер Мутахим. Здесь объясняется, что место, куда стекает вода, называется Тихама. Аль-Азхари поясняет, что Посланник не имел в виду, что долина не принадлежит ни Наджу, ни Тихаме, а хотел указать на границу между ними. Это место не является всей территорией Наджа, ни всей Тихамой, а частью обеих, то есть оно и Мунаджид, и Мутахим. Наджд — это территория от Аль-Удайба до Зат-Ирка, Ямамы, гор Таи, Ваджры и Йемена. Зат-Ирк — начало Тихамы до моря и Джидды. Говорят, что Тихама — это территория от Зат-Ирка до двух мархалей за Меккой, а дальше на запад — низина (гаур). Медина не относится ни к Тихаме, ни к Наджу, так как она расположена выше низины и ниже Наджа. Также приводится выражение «он был задержан в Тухмате» — Тухмата — это производное от слова «вом» (сомнение), а буква та здесь заменяет вау, и ха может открываться. «Аттахамтуху» означает «я заподозрил его в том, что ему приписывают».