HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Укбы ибн Малика

Хадис № 17008

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مَالِكٍ اللَّيْثِيُّ، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، يَخْطُبُ إِذْ قَالَ الْقَائِلُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ مَا قَالَ الَّذِي قَالَ إِلَّا تَعَوُّذًا مِنَ الْقَتْلِ - فَذَكَرَ قِصَّتَهُ - فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ تُعْرَفُ الْمَسَاءَةُ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ اللهَ ﷿ أَبَى عَلَيَّ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا "، قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад достоверен, если это Бишр ибн Асым аль-Лайси, которого ат-Тирмизи признал достоверным.إسناده صحيح إن كان بشر بن عاصم الليثي هو الذي وثقه النسائيمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج28 ص220
Нам передал Хашим, он сказал: нам передал Сулейман от Хумайда ибн Хиляля, от Бишра ибн Асима, он сказал: нам передал Укба ибн Малик аль-Лейси, он сказал: «Пока Посланник Аллаха ﷺ произносил проповедь, некто сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, тот, кто сказал то, что сказал, сказал это лишь для того, чтобы спастись от убийства»» — и он рассказал его историю. Тогда Посланник Аллаха ﷺ обратился к нему, и на его лице читалось неудовольствие, а затем сказал: «Поистине, Аллах, Свят Он и Велик, отказал мне в отношении того, кто убил верующего», — и повторил это три раза.
т. 28 с. 220

Цепочка передатчиков

Тахридж2Редкие слова1
تَعَوُّذًا
عَوَذَ (‘авада) — в хадисе рассказывается, что человек женился, и когда жена вошла к нему, она сказала: «Я прибегаю к Аллаху от тебя». Он ответил: «Ты прибегла к Маазу, так возвращайся к своей семье». Глагол عَوَذَ (‘авада) означает прибегать, искать убежище. Существительные مَعَاذ (ма‘аз) — это как источник, место и время — то есть прибежище, убежище. Часто упоминается в контексте просьбы защиты и прибежища, например в сурах «Скажи: прибегаю к Господу рассвета» и «Скажи: прибегаю к Господу людей». В хадисах говорится, что произнесение слов защиты — это признание свидетельства и поиск защиты, чтобы избежать убийства, но не искреннее принятие ислама. Также встречается выражение «я прибегаю к Аллаху от огня» — то есть я ищу защиту и прибежище у Него. В хадисе аль-Худейбийи упоминается «сопровождающие прибегающих» — имеется в виду женщины и дети. Слово العوذ (аль-‘ауз) изначально означает множественное от عائذ — верблюдица, которая родила и пока детеныш не окреп. В хадисе Али говорится: «Вы пришли, как прибегающие с детьми».