HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Остаток хадиса Зайда ибн Халид аль-Джухани от Пророка ﷺ

Хадис № 17050

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ، قَالَ يَحْيَى: أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ، أَنَّهُ قَالَ: عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، فَسَأَلْتُ رَبِيعَةَ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِيهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ، فَغَضِبَ، وَاحْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ، وَقَالَ: " مَا لَكَ وَلَهَا، مَعَهَا الْحِذَاءُ وَالسِّقَاءُ، تَرِدُ الْمَاءَ، وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، حَتَّى يَجِيءَ رَبُّهَا " وَسُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ، فَقَالَ: " خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ " وَسُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ: " اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ اعْتُرِفَتْ، وَإِلَّا فَاخْلِطْهَا بِمَالِكَ "
Нам передал Суфьян от Яхьи ибн Саида, от Язида, вольноотпущенника аль-Мунбаиса. Яхья сказал: мне сообщил Раби‘а, что он говорил это со слов Зейда ибн Халида. Я спросил Раби‘у, и он сказал: мне сообщил это со слов Зейда ибн Халида. Пророка ﷺ спросили о заблудившемся верблюде, и он разгневался, так что покраснели его щёки, и сказал: «Что тебе до него? С ним его копыта и его бурдюк (то есть способность самому добираться до воды), он приходит к воде и ест деревья, пока не придёт его хозяин». Его спросили о заблудившейся овце, и он сказал: «Возьми её, ведь она — либо тебе, либо твоему брату, либо волку». Его спросили о находке, и он сказал: «Запомни её обёртку и завязку, затем оповещай о ней год. Если хозяин объявится — отдай, а если нет — присоедини её к своему имуществу»
т. 28 с. 283

Цепочка передатчиков

عِفَاصَهَا
عَفَصَ (афаса) — термин, встречающийся в хадисе о найденном предмете: «Сохрани عِفَاصَهَا и وِكَاءَهَا». عِفَاص (ифас) — это сосуд или емкость, в которой находится нфака (запас) из кожи, ткани или другого материала. Слово عَفَص (афас) означает сгиб или изгиб. По этой причине кожаный покров, который надевается на горлышко сосуда, называется عِفَاصًا (ифасан), так же называют и его обертку. Этот термин повторяется в хадисе.
وَوِكَاءَهَا
وَكَاء (вакāʼ) — это нить или шнур, которым затягивают узел или мешок. В хадисе о находке говорится: «Глаз — это وَكَاء (вакāʼ) для сосудов» — то есть бдительность подобна шнуру, который не позволяет содержимому сосуда вылиться, так и бдительность не позволяет человеку совершать действия без осознанного выбора. Сَهُ (саху) — это кольцо хвоста верблюда. Здесь глаз метафорически обозначает бдительность, так как у спящего нет зрения. В хадисе сказано: «شدوا رأس السِقَايَة (сикъая) وَكَاءً (вакāʼ)» — то есть затяните крышки сосудов шнуром, чтобы в них не попали животные или посторонние предметы. Говорят: «أوْكَيْتُ السِقَاءَ (авкайту ас-сикъая)» — я затянул сосуд шнуром, и он называется مُوكًى (мукā). В хадисе: «نهى عن الدُبَّاءِ والمُزَفَّتِ، وعليكم بالمُوكَى» — то есть сосуды с туго затянутыми крышками, так как их легче охранять от порчи. В хадисе с именем: «قال لها: أعطي ولا تُوكي فيوكى عليك» — не копи и не затягивай то, что у тебя есть, чтобы не прервалось пропитание. В хадисе Зубайра: «كان يُوكى بين الصفا والمروة سعيًا» — он молчал, словно затянул рот, не произнося слова. Аз-Захри объясняет, что إيكاء (икаʼ) в арабской речи означает сильное старание, что подтверждается хадисом Зубайра. Также говорят, что того, кто быстро бежит, называют مُوكٍ (мукин), потому что он заполняет пространство между ногами и словно затягивает его.