HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абу Рейханы

Хадис № 17211

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، صَاحِبِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ " نَهَى عَنِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج28 ص444
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил носить перстень, кроме как у обладателя власти.
т. 28 с. 444

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
الْخَاتَمِ
خَتَمَ (хатама) — в хадисе говорится: «Амин — печать Господа миров на Его верующих рабах». Это означает его отпечаток и знак, который защищает их от болезней и недугов, поскольку печать книги охраняет её и не позволяет читателям заглядывать в её внутреннее содержание. У этого слова две формы: открытая и сломанная та. В хадисах также говорится, что ношение печати запрещено, кроме как для властителя, то есть если он носит её не из прихоти и украшения, что нежелательно, но разрешается для властителя по необходимости для запечатывания писем. В одном из хадисов упоминается человек с печатью из полыни, и сказано: «Почему я не чувствую от тебя запах идолов? Потому что раньше печати делали из полыни». Также о печати из железа сказано: «Почему я вижу на тебе украшение обитателей огня? Потому что это был обычай неверующих, которые являются обитателями ада». Кроме того, упоминается, что печатание рубином исключает бедность, то есть если человек потерял своё имущество, он продаёт печать и находит в ней богатство. Более вероятно, если хадис достоверен, что это связано с особой силой печати.