HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 17489

حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: وَحَدَّثَ مُطَرِّفٌ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَشْتُمُنِي وَهُوَ أَنْقَصُ مِنِّي نَسَبًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ، يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج29 ص37
Нам передал Йунус, нам передал Шайбан от Катады, он сказал: и рассказал Мутарриф от Ияда ибн Химара, что он спросил Пророка ﷺ и сказал: «Посланник Аллаха, как ты думаешь о человеке, который ругает меня, будучи ниже меня по происхождению?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Двое ругающихся друг друга — два шайтана, они изобличают друг друга во лжи и лгут друг другу».
т. 29 с. 37

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
Тахридж11Редкие слова1
يَتَهَاتَرَانِ
هَتَرَ (хатара) В нём [в хадисе]: «Опередили [остальных] уединившиеся (аль-муфарридун)». Спросили: «А кто такие уединившиеся?» Он сказал: «Те, кто безмерно увлечены упоминанием Аллаха, Могучего и Великого». А в другой версии: «увлечённые упоминанием Аллаха» — то есть те, кто пристрастились к этому. Говорят: «ухтира фулян бикяза» и «истухтира» — и он «мухтар» этим и «мустахтар», то есть пристрастившийся к этому, не говорящий ни о чём другом и не делающий ничего другого. А также говорят: под словами «увлечены упоминанием Аллаха» подразумевается, что они состарились в повиновении Ему, а их сверстники уже умерли — от выражения: «ухтира-р-раджуль», то есть он «мухтар», когда он начинает путаться в речи от старости. Отсюда же и хадис: «Двое, поносящие друг друга, — два шайтана: они обвиняют друг друга во лжи и обмениваются лживыми словами», то есть препираются и говорят друг другу непристойности. От слова «аль-хитр» (с кясрой) — пустые и вздорные речи. Отсюда же и хадис Ибн Умара: «Прибегаю к Тебе, чтобы не быть из числа мустахтарин», то есть говорящих пустое и вздорное в своей речи. А также говорят: [это] те, кто не заботятся о том, что им говорят и чем их поносят. А также говорят: он имел в виду увлечённых мирской жизнью.