HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 17521

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ شُرَحْبِيلَ - وَكَانَ مِنَّا مِنْ بَنِي غُبَرَ -، قَالَ: أَصَابَتْنَا سَنَةٌ، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ، فَدَخَلْتُ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِهَا، فَأَخَذْتُ سُنْبُلًا فَفَرَكْتُهُ، وَأَكَلْتُ مِنْهُ وَحَمَلْتُ فِي ثَوْبِي، فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ، فَضَرَبَنِي وَأَخَذَ ثَوْبِي، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: «مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا، وَلَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ سَاغِبًا، أَوْ جَائِعًا». فَرَدَّ عَلَيَّ الثَّوْبَ، وَأَمَرَ لِي بِنِصْفِ وَسْقٍ أَوْ وَسْقٍ
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад достоверен, передатчики надёжны, это люди обоих шейхов, не сподвижникиإسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج29 ص64
Нам передал Мухаммад ибн Джафар, ему передал Шу‘ба от Абу Бишра, который сказал: я слышал, как Аббад ибн Шурахбиль — а он был из нас, из бану Губар — рассказывал: «Нас постиг голодный год, и я пришёл в Медину. Я зашёл в один из тамошних садов, взял колос, растёр его руками, поел немного и понёс с собой в своей одежде. Тут пришёл хозяин сада, ударил меня и забрал мою одежду. Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Ты не научил его, когда он был несведущ, и не накормил его, когда он был изнурён голодом, или: голоден». Затем он вернул мне одежду и распорядился дать мне половину васка или целый васк (зерна)»
т. 29 с. 64

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
سَاغِبًا
(Глава «син» с «гайн») (سَغَبَ) (сагаба) В хадисе: «Я не кормил его, если он был سَاغِبًا (сагиб)», то есть голодным. Некоторые говорят, что «сагаб» бывает только вместе с усталостью. Говорят: «сагиба — ясгабу — сагабан» и «сугубан», и он — «сагиб» (действительное причастие). Отсюда же и хадис о том, что он прибыл в Хайбар со своими соратниками, и они были مُسْغِبُونَ (мусгибун), то есть голодными. Говорят «асгаба», когда кто-то впадает в «сугуб» (голод), подобно тому как говорят «акхата», когда впадает в засуху («кахт»). И это слово неоднократно повторяется в хадисе.