HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 17898

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ حَالَ الشَّيْطَانُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ١٧٨٩٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ، حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، أَمَرَهُ أَنْ يَؤُمَّ قَوْمَهُ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: «مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ، وَالْكَبِيرَ، وَالْمَرِيضَ، وَذَا الْحَاجَةِ، فَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ» ١٧٩٠٠ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ: أَتَيْنَا عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ لِنَعْرِضَ عَلَيْهِ مُصْحَفًا لَنَا عَلَى مُصْحَفِهِ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الْجُمُعَةُ أَمَرَنَا فَاغْتَسَلْنَا، ثُمَّ أُتِينَا بِطِيبٍ فَتَطَيَّبْنَا، ثُمَّ جِئْنَا الْمَسْجِدَ، فَجَلَسْنَا إِلَى رَجُلٍ، فَحَدَّثَنَا عَنِ الدَّجَّالِ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ، فَقُمْنَا إِلَيْهِ فَجَلَسْنَا، فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: « يَكُونُ لِلْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةُ أَمْصَارٍ: مِصْرٌ بِمُلْتَقَى الْبَحْرَيْنِ، وَمِصْرٌ بِالْحِيرَةِ، وَمِصْرٌ بِالشَّامِ، فَيَفْزَعُ النَّاسُ ثَلَاثَ فَزَعَاتٍ، فَيَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أَعْرَاضِ النَّاسِ، فَيَهْزِمُ مَنْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ، فَأَوَّلُ مِصْرٍ يَرِدُهُ الْمِصْرُ الَّذِي بِمُلْتَقَى الْبَحْرَيْنِ، فَيَصِيرُ أَهْلُهُ ثَلَاثَ فِرَقٍ: فِرْقَةٌ تَقُولُ: نُشَامُّهُ، نَنْظُرُ مَا هُوَ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بالْأَعْرَابِ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِالْمِصْرِ الَّذِي يَلِيهِمْ، وَمَعَ الدَّجَّالِ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمُ السِّيجَانُ، وَأَكْثَرُ تَبَعِهِ الْيَهُودُ وَالنِّسَاءُ، ثُمَّ يَأْتِي الْمِصْرَ الَّذِي يَلِيهِ فَيَصِيرُ أَهْلُهُ ثَلَاثَ فِرَقٍ: فِرْقَةٌ تَقُولُ: نُشَامُّهُ وَنَنْظُرُ مَا هُوَ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بالْأَعْرَابِ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِالْمِصْرِ الَّذِي يَلِيهِمْ بِغَرْبِيِّ الشَّامِ، وَيَنْحَازُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَقَبَةِ أَفِيقٍ، فَيَبْعَثُونَ سَرْحًا لَهُمْ، فَيُصَابُ سَرْحُهُمْ، فَيَشْتَدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، وَتُصِيبُهُمْ مَجَاعَةٌ شَدِيدَةٌ، وَجَهْدٌ شَدِيدٌ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُحْرِقُ وَتَرَ قَوْسِهِ فَيَأْكُلُهُ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّحَرِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَتَاكُمُ الْغَوْثُ، ثَلَاثًا، فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: إِنَّ هَذَا لَصَوْتُ رَجُلٍ شَبْعَانَ، وَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ، فَيَقُولُ لَهُ أَمِيرُهُمْ: يا رُوحَ اللهِ، تَقَدَّمْ صَلِّ، فَيَقُولُ هَذِهِ الْأُمَّةُ أُمَرَاءُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَيَتَقَدَّمُ أَمِيرُهُمْ فَيُصَلِّي، فَإِذَا قَضَى صَلَاتَهُ، أَخَذَ عِيسَى حَرْبَتَهُ، فَيَذْهَبُ نَحْوَ الدَّجَّالِ، فَإِذَا رَآهُ الدَّجَّالُ، ذَابَ، كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ، فَيَضَعُ حَرْبَتَهُ بَيْنَ ثَنْدُوَتِهِ، فَيَقْتُلُهُ وَيَنْهَزِمُ أَصْحَابُهُ، فَلَيْسَ يَوْمَئِذٍ شَيْءٌ يُوَارِي مِنْهُمْ أَحَدًا، حَتَّى إِنَّ الشَّجَرَةَ لَتَقُولُ يَا مُؤْمِنُ، هَذَا كَافِرٌ وَيَقُولُ الْحَجَرُ يَا مُؤْمِنُ هَذَا كَافِرٌ «
Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от Са‘ида аль-Джурайри, от Язида ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, от Усмана ибн Абу аль-Аса ас-Сакафи, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, шайтан встал (между мной и молитвой)…»», — и он привёл хадис с тем же смыслом. 17899 — Нам передал Яхья ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Амр ибн Усман, мне передал Муса ибн Тальха, что Усман ибн Абу аль-Ас передал ему, что Пророк ﷺ велел ему быть имамом для своего народа. Затем он сказал: «Кто становится имамом для людей, пусть облегчает (молитву), ведь среди них есть слабый, старый, больной и имеющий нужду. А когда молится один, пусть молится, как пожелает». 17900 — Нам передал Язид ибн Харун, нам передал Хаммад ибн Салама от Али ибн Зайда, от Абу Надры, который сказал: «Мы пришли к Усману ибн Абу аль-Асу в пятницу, чтобы сверить наш свиток Корана с его свитком. Когда наступило время пятничной молитвы, он велел нам, и мы совершили полное омовение, затем нам принесли благовония, и мы надушились, затем пришли в мечеть и сели рядом с одним человеком, который рассказывал нам о Даджале. Затем пришёл Усман ибн Абу аль-Ас, и мы встали к нему и сели рядом с ним. Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «У мусульман будет три больших города: город при слиянии двух морей, город в аль-Хире и город в Шаме. Люди испытают три потрясения, и выйдет Даджаль среди окраин людей, и обратит в бегство тех, кто со стороны востока. Первый город, куда он придёт, — это город при слиянии двух морей, и его жители разделятся на три группы: группа скажет: «Понюхаем его, посмотрим, что это такое», группа присоединится к бедуинам, а группа присоединится к ближайшему к ним городу. С Даджалем — семьдесят тысяч, на которых чёрные плащи, и большинство его последователей — иудеи и женщины. Затем он придёт в ближайший город, и его жители разделятся на три группы: группа скажет: «Понюхаем его и посмотрим, что это такое», группа присоединится к бедуинам, а группа присоединится к ближайшему к ним городу на западе Шама. Мусульмане же соберутся у перевала Афик и вышлют свой отряд для выпаса скота, но их отряд будет уничтожен, и это будет для них тяжело, и постигнет их сильный голод и тяжкое испытание, так что один из них будет сжигать тетиву своего лука и есть её. И пока они находятся в таком положении, вдруг перед рассветом раздастся голос глашатая: «О люди, к вам пришла помощь!» — трижды. Некоторые из них скажут друг другу: «Это голос сытого человека». И спустится Иса, сын Марьям, во время рассветной молитвы, и предводитель их скажет ему: «О дух Аллаха, выйди вперёд, соверши молитву». Он ответит: «Эта община — предводители одни над другими». И их предводитель выйдет вперёд и совершит молитву. Когда он завершит молитву, Иса возьмёт своё копьё и направится к Даджалю. Когда Даджаль увидит его, он растает, как тает свинец. Иса вонзит своё копьё между его сосков и убьёт его, и его сторонники обратятся в бегство. В тот день не останется ничего, что могло бы укрыть кого-либо из них, так что даже дерево скажет: «О верующий, вот неверующий!» — и камень скажет: «О верующий, вот неверующий!»»»».
т. 29 с. 430

Цепочка передатчиков