Муснад Ахмада · Хадис ан-Нумана ибн Башира от Пророка ﷺ

Хадис № 18365

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ (١) الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَخَرَجَ فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَيَسْأَلُ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَيَسْأَلُ، حَتَّى انْجَلَتْ، فَقَالَ: " إِنَّ رِجَالًا يَزْعُمُونَ أَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ إِذَا انْكَسَفَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا، فَإِنَّمَا يَنْكَسِفُ (٢) لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنَ الْعُظَمَاءِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، وَلَكِنَّهُمَا خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِ اللهِ ﷿، فَإِذَا تَجَلَّى الله ﷿ لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ لَهُ " (٣)

Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج30 ص316

Во времена Посланника Аллаха ﷺ произошло солнечное затмение. Он вышел и молился по две ракат, затем останавливался и спрашивал, молился снова по две ракат и спрашивал, пока не прошло затмение. Он сказал: «Некоторые люди утверждают, что солнце и луна затмеваются из-за смерти великого человека. Но это не так. Они — творения Аллаха. Когда Аллах проявляет Свою силу к какому-либо из Своих творений, они смиренно трепещут».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа

Тахридж8 Редкие слова2

خَشَعَ: خَشَعَ (хаша‘а) — в одном из хадисов говорится, что Кааба была покрыта خش‘а, и земля была с неё снята. Термин خش‘а означает плоский камень, плотно прилегающий к земле, множественное число — خش‘. Также говорится, что это то, что преобладает на равнине, то есть не камень и не глина. В некоторых передатах встречается вариант чтения "خشفة" с альфой и фа. В хадисе от Джабира приводится ситуация, когда он спросил: "Кто из вас хочет, чтобы Аллах отвернулся от него?" — и они ответили, что испугались и покорились. Покорность (хушу‘) в голосе и взгляде подобна покорности тела. Это объяснение содержится в книге Абу Мусы. В книге Муслима приводится слово "гаш‘а" с джимом, которое Хумайди объяснил как страх и ужас.
يَنْكَسِفُ: كَسَفَ (касаба) — в хадисах часто упоминается в связи с كسوف (затмение) и خسوف (затмение) солнца и луны. Эти слова передаются с разными гласными: كسوف с буквой كاف, а خسوف с خاء, или наоборот, но все согласны, что это знамения Аллаха, не связанные со смертью или жизнью кого-либо. В языке, по мнению аль-Фараа, كسوف относится к солнцу, а خسوف — к луне. Говорят: كسفت الشمس — солнце затмилось, وكَسَفَهَا الله — Аллах затмил её, وانكسفت — произошло затмение. Аналогично с луной: خَسَفَ القمر — луна затмелась, وخسفها الله — Аллах затмил её, وانخسفت — произошло затмение. В хадисах также упоминается ثريدة كسف — кусочки хлеба, где كسف — множественное от كسفة, а كسف и كسفة — это кусок чего-либо. В хадисе Абу Дарда говорится: "رأيته وعليه كساف" — то есть кусок ткани, похожий на множественное число كسفة или كسف. В хадисах говорится, что Сафван كسف ахрек ноги своего скакуна — то есть отрубил мечом. Таким образом, كسف означает разрезать, отрезать, а также затмение в контексте солнца и луны.