Муснад Ахмада
Хадис № 18418
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «حَلَالٌ بَيِّنٌ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ، فَمَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ، أَوِ الْأَمْرِ، فَهُوَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكُ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا شَكَّ، أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ، وَمَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكْ أَنْ يُوَاقِعَهُ»
- Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج30 ص371
Нам передал Муаммаль, нам передал Суфьян от Абу Фарвы, от аш-Шааби, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть дозволенное явное и запретное явное, а между ними — сомнительные вещи. Кто отстранился от того, что вызвало у него сомнение относительно греха или дела, тот сильнее отстранится от того, что для него уже стало ясным (греховным). А кто осмелится на то, в чём сомневается, тот близок к тому, чтобы впасть в явно (запретное). И кто пасётся у заповедной земли, тот близок к тому, чтобы вступить на неё»