Муснад Ахмада · Хадис ан-Нумана ибн Башира от Пророка ﷺ

Хадис № 18418

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " حَلَالٌ بَيِّنٌ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ، فَمَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ، أَوِ الْأَمْرِ، فَهُوَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكُ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا شَكَّ، أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ، وَمَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكْ أَنْ يُوَاقِعَهُ "

Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج30 ص371

Нам передал Муаммаль, нам передал Суфьян от Абу Фарвы, от аш-Шааби, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть дозволенное явное и запретное явное, а между ними — сомнительные вещи. Кто отстранился от того, что вызвало у него сомнение относительно греха или дела, тот сильнее отстранится от того, что для него уже стало ясным (греховным). А кто осмелится на то, в чём сомневается, тот близок к тому, чтобы впасть в явно (запретное). И кто пасётся у заповедной земли, тот близок к тому, чтобы вступить на неё»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3

Тахридж24 Редкие слова2

يَرْتَعْ: رَتَعَ (ратаа) — означает просторное и плодородное место, где пасутся скот и растет трава. В хадисе о мольбе о дожде говорится: «О Аллах, дай нам дождь обильный, который вызовет рост травы, на которой пасутся животные». Ратъа — это простор и изобилие в плодородии. В хадисах также упоминается человек, который «يرتع» — то есть свободно движется, снимает седло и отдыхает. В другом хадисе говорится о райских садах, где можно «يرتعوا» — наслаждаться и пребывать в благодати, что сравнивается с пастбищем в плодородной земле. Также есть выражение, что тот, кто «يرتع حول الحمى» — ходит вокруг запретной зоны, то есть близко к ней. В хадисе про Умара говорится, что он «يرتع في رعيته» — заботится о своих подопечных, позволяя им насытиться на пастбище. В разговоре с الحجّاجом упоминается, что причина его полноты — «القيد والرتعة» — то есть ограничения и изобилие. Ратъа — это простор и изобилие в плодородии.
يُوشِكْ: وَشُكَ (вашука) — слово часто встречается в хадисах в выражении «يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ كَذَا وَكَذَا» (йушику ан якун када ва када), что означает «скоро случится, приблизится, наступит». Глагол «وشك» (вашка) означает быть близким, быстрым. Говорят: «أوشك يوشك إيشاكًا» — он близок к тому, чтобы случиться. Также встречаются формы «وشك» (вашк), «وشكة» (вашка) и «وشاكة» (вашака). В хадисе Аиши сказано: «توشك منه الفيئة» — «скор прибытия войска». Слово «вшик» (вшик) означает быстрый и близкий.